КНИГИ НА КОРЕЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «가례원류»
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가례원류 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
가례원류, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на корейский языке.
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박시백의 조선왕조실록 14 - 숙종실록: - 224페이지
1715 숙종 41년 11.5 유상기가 《가례원류》를 간행한 뒤 올리자 살펴보고 윤증을 심하게 비난한 정호의 발문을 뺄 것을 명하다. 11.11 최석정이 졸하다. 1716 숙종 42년 1.29 《가례원류》와 관련해서 윤증을 지지하는 상소와 비판하는 상소가 잇따르자 ...
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단숨에 읽는 당쟁사 이야기: 조선시대 당쟁사는 어제의 역사이자 오늘의 정치사이다
1715년(숙종 41)의 『가례원류』『가례원류』란 주자의 『가례』에 조목을 나누고 여기에 <예기>, <의례> 등의 고전과 중국과 조선의 여러 유현들의 예설을 망라, 분류해 놓은 책이었다. 이 책은 당초 윤증의 아버지 윤선거와 유 계가 공동으로 편찬하기 시작 ...
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17세기 조선 의 이야기: 예법 세상 을 가르는 칼바람 소리
시작하기 전 조선의 선비들, 그리고 서태지 또는 헐리우드 키드 - 살아가는 방식을 만들어 가는 사람들 죽은 성리학자, 이황 - 많이 물어서 행하라 공구가 '주나라'의 예법을 따른 ...
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선조 대왕 과 친인척 - 3권 - 434페이지
근거 % 이의 조 <李宜朝) , 1824 년경 ,『 가례 증 해 (家禮增解)」 권 6 유 계 <愈榮) , 1713 년경 ,『 가례 원류 (家禮源童)」 권 10 이민식 < 수 敏植) , 1996,「朝鮮時代陵墓碑 에 關 한 硏究, - %畿道地方 을 中心 으로 - < 한성 대학교 석사 학위 논문 ) 3.
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문종 대왕 과 친인척: 왕과비 - 344페이지
근거 % 이의 조 (李宜朝) , 1824 년경 ,「 가례 증 해 (家 렴 增解)」 권 6 유 계 (愈榮) , 1713 년경 ,「 가례 원류 (家禮源流)」 권 10 이민석 (李敏植) , 1996.「朝鮮時代陵墓碑 에 關 한 硏究」-京畿道地方 을 中心 으로 - 3. 분묘 면적 1 품 9 ( ( 보 평방.
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세종 대왕 과 친인척: 세종 왕비 - 342페이지
... 품 이하 無石虎 라고만 되어 있다 . < 근거 > 이의 조 ( 수 宜朝) , 1824 년경 , f 가례 중 해 (家禮增解)」 권 6 유 계 (愈榮) , 1713 년경 ,「 가례 원류 (家禮源流)」 권 10 이민식 ( 수 敏植) , 1996,「朝鮮時代陵墓碑 에 關 한 硏究」-京畿道地方 을 中心 으로 - 3.
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태종 대왕 과 친인척: 태종 세가 - 402페이지
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태종 대왕 과 친인척: 태종 왕비 - 352페이지
... 가례 증 해 」 에 5 품 이하 無石虎 라고만 되어 있다 . < 근거 > 이의 조 (李宜朝) , 1824 년경 ,「 가례 증 해 (家禮增解)」 권 6 유 계 (愈榮) , 1713 년경 ,「 가례 원류 (家禮源流)」 권 10 이민식 <李敏植) , 1996,「朝鮮時代陵墓碑 에 關 한 硏究」-京畿道地方 을 ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «가례원류»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
가례원류 в контексте приведенных ниже новостных статей.
호론 중용한 영조와 한원진의 동상이몽
윤휴의 저술을 둘러싼 서인과 남인의 논쟁, 박세당의 <사변록>을 둘러싼 노론과 소론의 논쟁, <예기유편>과 <가례원류> 논쟁 등 일련의 논쟁은 모두 숙종 대에 ... «한겨레, Июн 15»
노론, 경종에 세자 대리청정 요청했다 피바람 불러
1715년에는 <가례원류>란 저서를 두고 논쟁이 불붙었다. 이 문제는 노론과 소론의 정신적 지도자인 송시열과 윤증의 행위 문제로 번졌다. 두 시기 모두 묘하게도 호락 ... «한겨레, Май 15»
가가례家家禮로 발달한 한국의 제사 예법
13세기 주자(朱子, 1130~1200)의 『가례家禮』가 유입되면서 우리의 제사 전통은 ... 가례원류家禮源流』에도 나와 있듯이 살아 있는 사람들의 밥상에는 생선의 머리를 ... «조선일보, Дек 11»
