Значение слова "현전지" в словаре корейский языка

ПРОИЗНОШЕНИЕ СЛОВА 현전지

현	전	지
hyeon	jeon	ji

ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО 현전지

Sipji

십지

Десять этапов (Десять санскрит: дахабхуми, английский: десять бхуми, десять ступеней) являются элементами следующих классификаций, групп или систем. В этом документе рассматриваются десять бодхисаттв (Bodhisattva Tenji), а остальные - в каждом документе. Он относится к десяти классам, таким как земля с воском номер 3, которая является исполнением ранга ворот, который является исполнителем. Говорят, что это десять ворот или десять ворот. ▪ Он относится к десяти классам, таким как сутра, обои или бог бога, который является исполнителем сутры. Говорят, что он называется Тенджиджи, Тенджиджи, Тенджиджи, Тенджиджи, Десять Тенджиджи и Десять Тенджиджи. 10 Бодхисаттва буддийского священника, буддийский священник буддийского монаха или исполнитель из 10 исполнителей, десять десять, десять десять, десять десять, десять десять, Относится к десяти из 52 (52) позиций десяти провинций, равновесия и всемогущества.

10지(十地, 산스크리트어: daśabhūmi, 영어: ten bhūmis, ten stages)는 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다. 이 문서에서는 이들 가운데 보살 10지(菩薩十地)를 다루며 나머지는 각각의 문서에서 다룬다. ▪ 성문승(聲聞乘)의 수행자인 성문의 수행계위인 수3귀지(受三歸地) 등의 10가지 계위를 말한다. 성문 10지(聲聞十地) 또는 성문승 10지(聲聞乘十地)라고 한다. ▪ 연각승(緣覺乘)의 수행자인 연각 · 벽지불 또는 독각의 수행계위인 석행구족지(昔行具足地) 등의 10가지 계위를 말한다. 연각 10지(緣覺十地) · 연각승 10지(緣覺乘十地) · 벽지불 10지(辟支佛十地) 또는 독각 10지(獨覺十地)라고 한다. ▪ 보살승(菩薩乘)의 수행자인 대승불교의 보살 또는 수행자의 수행계위인 10신(十信) · 10주(十住) · 10행(十行) · 10회향(十廻向) · 10지(十地) · 등각(等覺) · 묘각(妙覺)의 52위(五十二位) 가운데 10지를 말한다.

Значение слова 현전지 в словаре корейский языка

Текущая ячейка Один из десяти этапов бодхисаттв.

현전지 보살의 수행단계 중 십지(十地)의 하나.

ПЕРЕВОД СЛОВА 현전지

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(개정판)하룻밤에 읽는 불교: - 251페이지

제 1 환희 지 (敬書地) 로부터 이구 지 (韓福地) , 발광지 (發光地) , 염 혜지 (德地) , 난 승지 (羅城地) , 현 전지 (現前地) , 원 행지 (遠行地) , 부 동지 (不動地) , 선 혜지 (善德地) , 그리 제 10 지인 법 운지 (法雲地) 까지 거치면 궁극 의 깨달음 에 도달 한다 .

김수아, 2014

華嚴經思想研究 - 562페이지

난숭 지의 보살 이 제 6 현 전지 (現前地) 에 을라가 려면 열 가지 의 평등 한 법 을 닦아야 한다고 한다 . 이 경우 에 닦는다 고 하는 말 의 뜻 은 마 음속 으로 관 (觀) 한다는 뜻 이다 . 육안 (肉眼) 으로 보는 것이 아니라 마음 의 심안 (心眼) 으로 본다는 뜻 ...

李道業, 1998

대승불교 3권_초기 대승경전 - 73페이지

구족 방편 주 박지 地 난 승지 韓勝地 6 구족 묘색 具足城) , 정심 주 正心性 이욕 지 鮮地 현 전지 明前地 7 || * 난승 韓勝 불퇴 주 不通性 이작 지 日作地 원 행지 道行地 8 || 생탄 인연 4 道西線, 농 진주 章眞性 벽지 불지 부 농지 不動地 9) * 왕자 위 王子, ...

시즈타니 마사오,, ‎스구로 신죠, 2013

법장의 대승기신론의기:

화엄경의 십지설로는 제2지인 이구지(離垢地)로 부터 시작 하여 제3지의 발광지(發光地), 제4지의 염혜지(焰慧地) 제5의 난승지(難勝地), 제6의 현전지(現前地)를 거쳐, 제7지의 원행 지(遠行地)에서 완성되는 것이다. 넷째는 현색불상응염(現色不相應 ...

전종식, 2013

대승기신론정해:

... 을 제하여 몸을 깨끗하게 하는 지위. 3) 발광지 (發光地) : 수혹을 끊어 지혜의 광명이 나타나는 지위. 4) 염혜지 (焰慧地) : 수혹을 끊어 지혜가 더욱 치성하는 지위. 5) 난승지 (難勝地) : 수혹을 끊고 진지 (眞智) 와 속지 (俗智) 를 조화하는 지위. 6)현전지 ...

전종식, 2013

국역 경세 유표 - 2권 - 354페이지

엣 적에 서 인 (聖) v ) 이 나라 용도 를 재량 할 때 나라 안 세입 을 통틀어 잡아서 . 많고 적음 을 보아 3 등 으로 갈라 제사 · 벤객 (賓客) · 사려 (師旅) · 회름 (鎭穫) 따 위 쓰임 욜 재량 하였으니 . 이것은 참 으로 좋았다 . 지금 에는 한 현 <縣) 전지 률 통틀어 ...

민족문화추진회, 1978

화엄경 개요: - 354페이지

보살 이 제 5 지를 갖추고 제 6 현 전지 에 들고 자 하면 , 마땅히 열 가지 평등 법 을 관찰 하여야 한다 . 이른바 온갖 법 이 실체 적 모습 도 자체 도 생김 도 없고 이루어짐 도 없으며 . 본래 부터 청정 하므로 평등 하다 . 헛소리 와 취하고 버림 이 없고 고요 ...

玄碩, ‎智嚴, 2002

한국 큰 스님들 에게 배우는 마음 챙김 의 지혜 100 - 55페이지

이러한 경전 들의 승단 체계 는 모두 ' 돈오 · 점수 ' 의 가르침 에 근거 를 둔 것이다 . l 계제 l l 11 지 l l 10 지 l l 9 지 l >:」 1 ] l 삐 l 명칭 묘각 妙覺吾 각 答蠻 법 운지 >去雲地 선 혜지 娘慧地 부 동지 不動 111 된 행지 遠 7rn 현 전지 環前地 난 승지 %制彭也 ...

윤홍식, 2006

대석가: 현재훈장편소설 - 3권 - 204페이지

발광지 , 염 혜지 , 난 승지 , 현 전지 다음에 는 두 번째 자리 인 t 진구 (塞栢) 를 뗘난 보살 의 자리 L 離姻地 3 ' 에 대해 자세히 말 했 다 . 그것을 요약 하면 이러 했다 . 자리 에 들고 자 하는 열정 이 솟는 것을 참 ' 불자 들이여 , 보살 은 초지 L 환희 지 3 에 든 ...

현재훈, 1985

불교와인간 - 192페이지

그런 뎨 제 2 이구 지 에서 제 6 현 전지 까지 의 수행 내용 인 10 선도 , 3 법 인 . 37 조도 품 , 4 성제 , 12 연기 등 은 원시 불교 나 부파 불교 에서 강조 하는 대표적인 교설 이요 수행법 이다 . 그것을 화엄경 에서도 가장 대표적인 10 지 보살 이 닦는 수행 ...

敎養敎材編纂委員會 (Tongguk Taehakkyo)., 1998