КНИГИ НА КОРЕЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «민종현묘»
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치우의 높음 은 가히 세상에 홀로 섰으며, 현묘하고 현묘하고 현묘 하여 기이한 세 가지 기운이 끝도 없더라. 이가 합쳐져 신과 같이 보이니 황제는 크게 놀랐더라. 잠시 크게 숨을 고른 좌백이 사현을 바라보며 물었다. “뭔가 느끼는 게 있느냐?” “네.
이하 에서 필자 의 국역 을 중심 으로 신선도 는 원래 부터 道·佛·儒三敦-慷 의 합리적 종교 임을 논증 한다 . 위 의 원문 에 표현 된 개념 들 간의 상호 관계 를 밝히면 , 그것은 난랑 즉 화랑도 - 현묘한 법도 - 풍류도 - 종교 - 선사 <仙史) 의 선 <仙) 즉 신선도 ...
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잃어버린배달사상과동양사상의기원 - 49페이지
냉정한 반성 과 교육적 대혁 명이 요구 된다고 하겠다 . 그러면 최치원 난랑 비서 는 구체적 으로 어떠한 의미 를 지니고 있는가 우선 필자 의 국역 에 표현 된 개념 들 사이 의 상호 관계 를 밝히면 난랑 즉 화랑도 · 현묘 지도 ( 현묘한 법도 ) · 풍류도 · 종교 ...
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중국 학계의 북방민족 · 국가 연구 - 245페이지
3) 발해국 대사도 , 동란 국좌 차상 대소 현묘 의 벽화 2006 년 봄 에서 여름 사이 에 흑룡강 성 영안 세 車.. v · , h - ) 발 해진 ( [ i 協摩) 남쪽 5.9krn 지점 에서 발해 인 의 고묘 가 발견 되었다 . 이 묘 는 원형 권정 ( lolb9 · f ) 다실 묘 ( Ab <峯) 로서 묘도 <塔 ...
이들은 신라의 사선을 언급하면서 적어도 신라의 문화적 토대 속에 스며 있는 현묘 하고 형이상학적 차원의 풍류를 전제로 하고 있 다. 물론 일화의 표면에 나타난 것은 음악과 춤 과 시로 가득한 잔치 자리다. 그렇지만 사선을 언급하고 그들의 유적을 ...
였 1 날 현묘 (顯廟 현종 ( % · C ) ) 때에 시중 (侍中) 강감찬 (前那賢) 이 겸 술년 ( 1010 , 현종 1 ) 에 남쪽 지방 으로 피신 할 것을 청 하였고 , 무오 년 ( 1018 . 현종 9 ) 에는 북 쪽 변방 에서 적을 막아 내는 등 탁월한 공적 을 세운 적이 있었다 . 그런데 근 세 ...
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남북 사회 문화 교류 와 북한 의 한국학 - 125페이지
이러한 인간 존중 전통 은 최치원 이 「 난랑 비서 , ( w 郎碑酌 에서 밝힌 바와 같이 유 (儒· 블 %僞· 도 (聽 삼피 가 유입 되기 이전 부터 존 재한 고유 의 사상 ' 현묘 지도 ' (玄餘之節 와 상통 하는데 , 이 현묘 지도 로 인해 유 · 불 · 도 3 교의 사상 이 승화 됐다 ...
삼 국통 일기 에 화랑도 를 통해 우리 민족 의 정체성 ( Identity ) 형성 과 발전 과정 에 참여 했던 풍류도 BI ) 는 , 최치원 에 의하면 , ' 현묘 지도 포함 삼교 접화 군생 ( 소 妙之道包 숨조 강 接化群生) ' 82 ) 을 체 . 상 . 용 (體相用) 의 산 관계 로 하면서 자기 ...
10 에 나오는 t t 국유 현묘 지도 (國< , 소 妙, V 道) 왈 풍류 ( n 風 40 ... 실내 삼교 01 乃- - 1 敎) "15 ) 가 다 잡교 의 겸행 06 ( 0 과 통일 의 이상 0 + 想) 을 말 하고 있다는 것이다 . 16 )「 동경 대전 ( j [典)」 이라든가 해서 기독교 성서 를 방불케 하는 경전 ...
민족에 대한 관심이 전쟁으로 인한 힘에 비교하여 자존심(自尊心)을 갖는 것으로 시작하였지만 민족의 사상을 되찾는 것이 바로 자기 자신을 되찾는 것이라고 생각되어 ...