КНИГИ НА КОРЕЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «성즉리설»
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성즉리설 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
성즉리설, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на корейский языке.
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韓國思想家의새로운發見: 郭鍾錫研究: - 77페이지
이에 주자 는 성즉 리설 을 통해 정치적 으로 는 우주적 理法 을 인간 윤리 의 당위 법칙 으로 파악 하여 치자 의 도 덕성 을 바탕 으로 하는 도덕 정치 를 확립 하였으며 , 사상적 으로 는 보편자 로서의 天理 를 인간 의 갸 [ t 生( ·注) 으로 파악 하는 유가 의 ...
金容傑, 韓國精神文化研究院. 哲學宗教研究室,
1993
양명의 깨달음은 '성즉 리설(性卽理說)'에 근거한 주희 격물설에 대한 반론이자 양명 자신이 독창적인 심학 사상을 수립하는 출발점이 대한 용장에서의 '격물(格物)'에 다. '대상 사물에 나아가 이치를 궁구한다'는 주희의 격 마음의 종속성과 향외적, 주지 ...
그 결과 양명학이 이러한 상황에 응답하는 산물로 역사의 무대에 등장한다. 양명학의 테마는 '심은 리이다[心卽理]' 이다. 이 명제는 주자학류의 성즉리설을 전제로 삼고 그것에 대한 비판이라는 점에서 우선 의미를 '주자학도 심학心學이다' 라고해서 양 ...
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[세트] 대한제국 연대기 (전14권/완결)
... 뜻을 격(格)을 이른다[至]는 뜻으로 해석하여 모든 사물의 이치를 끝까지 파고들어 가면 앎에 이른다 [致知]고 하는, 이른바 성즉리설(性卽理說)을 확립하였고 성리학을 태동시키기도 했었다. 그러나 주자가 말하는 사물의 이치는 형이상학(形而上 學), ...
... 라는 구절에서 가져온 것으로, 송나라의 주자(朱子)는 이 뜻을 격(格)을 이른 다[至]는 뜻으로 해석하여 모든 사물의 이치를 끝까지 파고들어 가면 앎에 이른다[致知]고 하는, 이른바 성즉리설(性卽理說)을 확립하였고 성 리학을 태동시키기도 했었다.
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한국 의 상산학 과 양명학 - 191페이지
그런데 심즉 리설 을 근거 로 도 道 와 사 事 를 일원화 시킨 10 육왕 학의 장 점 은 바로 심 , cy 과 리 理 를 일원화 하는 이론 체계 를 ... 12 ) 정주학 의 성즉 리설 · 1 生卽理脫 과 육왕 학의 심즉 리설 , C .卽理脫 에 있어 ' 심 , C . ' 이 지니는 의미 는 서로 가 ...
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한국 의 교양을 읽는다: 종합편 - 27페이지
이론화 작업 은 특수한 문제 의 해결 을 위해서 2) t 이런 입장 에 따르면 , 주자 는 격 (格) 을 ' 이르다 ' 는 뜻 으로 해석 하여 사물 의 이치 를 끝까지 파고 들어가면 앎 에 이른다 (致 놋 ) 고 하는 이른바 성즉 리설 0M [ ]理脫) 을 확립 하였고 , 왕양 명은 선과 ...
정주 省 학 에서 성즉 리의 원칙 은 곧 愛理 의 理 와 . ... < 닷 w ,滄, vi2 ( 서 全 한국 자유 교양 추 친회 , It)()9) 141 같은 책 , 45 쪽 表文台 씨 는 그의 r 논어 」 에서 디 - : · 5 2 아 ·P)l 뿐만 아니라 성즉 리설 의 근거 가 되는 理 는 만유 의 근원 이 되는 것이다 .
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한국 역사 의 이해 - 1권 - 52페이지
그는 성 ( · It ) 은 미발 (未發) 의 이요 , 정야 靑) 은 이발 (巳發) 의 이 이며 성 이 발하여 정이 되는 것이니 심도 곧 이라는 심즉 리설 ( , C · gn 理脫) 올 주장 하였다 . 이 에 주리 파 의 성즉 리설 (程朱脫) 은 한주 에 이르러 심즉 이설 로 바뀌게 ...
성즉 리설 (性的理說) 을 표 방 하는 성리학 에서는 심즉 리설 (心前理說) 을 내세운 육 왕학 이 마음 을 본체 로 인식 하는 점 에서 선학 과 상통 한다는 관점 에서 육 왕학 을 선학 과 일치 시키기도 한다 . 이때 성리학 자 들은 자신 의 입장 을 성종 가 (性 ...