Значение слова "영락경" в словаре корейский языка

ПРОИЗНОШЕНИЕ СЛОВА 영락경

영	락	경
yeong	lag	gyeong

ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО 영락경

Бодхисаттва Янг

보살영락본업경

"Бодхисаттва путь уничижение день работы (菩薩 瓔 珞 本 業經)" 10 недель (十 住) · 10 строк (十 行) день работы (本 業) из (K.530, T.1485), Бодхисаттвы Махаяны буддийских писаний 10, фенхель (十 廻向) · 10, если (十 地) · конформное (等 覺) · myogak (妙覺) 42 откровенных (四 十二 賢聖) seolhan писания результаты или gwabo из которых делают и jeungdeuk соответственно а. Yongkak (瓔 珞, санскрит: keyūra) - ценный продукт, изготовленный из драгоценных бусинок. Таким образом, «Бодхисаттво пути уничижение день работа«в буквальном смысле означает только (佛果) возвышенного (莊嚴), много драгоценных бусин резьбовых стенд сделали ценен как писания о»день работе (業) штука Бодхисаттвы", что. Другими словами, это достижение для достижения заслуг, а также для Священных Писаний для добродетелей, которые достигаются благодаря его эффективности. В этом писании 42 префектуры также упоминаются как «основной бизнес», который также называется «основным бизнесом».

《보살영락본업경(菩薩瓔珞本業經)》(K.530, T.1485)은 대승불교의 경전으로, 보살의 본업(本業)인 10주(十住) · 10행(十行) · 10회향(十廻向) · 10지(十地) · 등각(等覺) · 묘각(妙覺)의 42현성(四十二賢聖)의 수행과 그에 따라 증득되는 수행의 결과 또는 과보를 설한 경전이다. 영락(瓔珞, 산스크리트어: keyūra)은 보석 구슬을 꿰어서 만든 귀중품을 말한다. 따라서 '보살영락본업경'의 문자 그대로의 뜻은 불과(佛果)를 장엄(莊嚴)하는, 여러 보석 구슬을 꿰어서 만든 귀중품으로서의 '보살의 본업(本業)'에 대한 경전이다. 즉, 불과를 증득할 수 있게 하는 수행이자 또한 그 수행을 통해 성취하는 공덕인 42현성에 대한 경전이다. 이 경전에서는 42현성을 또한 본업영락(本業瓔珞)이라 칭하고 있는데, 본업영락은 영락본업(瓔珞本業)이라고도 하며 《화엄경》 계통의 용어이다.

Значение слова 영락경 в словаре корейский языка

Это конец «Бодхисаттвы 瓔 珞 经» молодого рака. В дни пред-Цинь (秦 佛 念) был переведен в Чанъань в 376 году. Он также известен как «сейчас bokyeong» (текущие новости 经). Когда Будда остался в зале боевых искусств Мугалая, он задал вопрос о буддийской Бодхисаттве, десяти достоинствах добродетели и бодхисаттв, Существует десять видов наречий (необоснованный), четыре вида прелюбодеяния, четыре вида прелюбодеяния, четыре пола, три линии, три, Line), а также 10 видов беспроблемной линии.

영락경 『보살영락경』(菩薩瓔珞經)의 준말. 전진(前秦)시대에 축불념(竺佛念)이 376년에 장안(長安)에서 번역하였다. 별칭으로 『현재보경』(現在報經)이라고도 한다. 부처님께서 마갈계(摩竭界)의 보승(普勝) 강당에 머무실 때, 보조(普照)보살의 질문에 대해 보살도를 수행하는 10가지 공덕과 보살법의 장엄, 공혜(空慧), 무착행(無着行), 4신족행(神足行), 12인연법, 4성제, 3선(禪), 3승(乘), 10종 무상법(無相法), 10종 부사의행(不思議行), 10종 무아행(無我行) 등을 상세히 설한다.

ПЕРЕВОД СЛОВА 영락경

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КНИГИ НА КОРЕЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «영락경»

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가람경-불삼신찬 - 531페이지

보살 영락 본업 경 (菩禮環絡本業經) 2 권 . K - 530 ( 14 - 38 설 ) . T-1485(24-1010). 요진 (挑秦) 시대 ( A.D. 375- 400) 번역 . [ 역 ] 축 불념 (笠佛念) . [ 약 ] 보살 영락 경 (菩禮環絡經) , 본업 경 (本業經) , 영락 경 (環絡經) . 영락 본업 경 (環絡本業經) .

정승석, 1998

고려대장경해제 - 5권 - 141페이지

보살 영락 경 (菩蔬環略經) 14 권 . l ( - 38 되 12 - 508 ) . T-656(16-1). 요진 (挑秦) 시대 ( A.D. 376) 번역 . [ 역 ] 축 불념 (笠佛念) . [ 약 ] 영락 경 (環略經) . [ 별 ] 현 재 보경 (現在報經) . 보살 영락 경 (菩蔬環絡經) : 보살 영탁 본업 경 CIA 蔬環絡本業經) 의 ...

정승석, 1998

儒教・中國思想辭典 - 879페이지

부처님 께서 2 종 의 사사 (四事) 로 답 을 하신 것 . 이 행법 (行法) 은 불과 (佛果) 를 생 (生) 하는 것이므로 생 지경 (生地經) 이라 한다 . 보살 영락 경 (善福理製法名經) 중국 요진 (城性秦) 때 축 불념 (生佛金) 이 367 년 에 번역 . 14 권 .『 영락 경 』(理製法 ...

金勝東, 2003

선종영가집(마음글방 24) - 393페이지

의역 : 보살 이 도 를 닦으 면서 작은 허물 조차도 하지 않기 때문에 , 영락 경 (環略經) 65 ) 에 ' 도는 맑고 도 깨끗 해야 하니 더러운 것 은 도가 아니다 ' 라고 하셨다 . 본문 I 忍 툐은 朔深明非我] 어니 割 챵 이 何傷 이며 安耐毁 w 肯 야 / %風 이 不動 호고 ...

최동호, ‎전경욱, ‎이창희, 1996

佛教學大辭典 - 546페이지

보 僧 영락 경 r 菩雌鶯絡經 1 번역 ( 376 ) .薦絡經·大 l · t 권 .挑秦 의 j 佛大 쁘 略經·現在帳經 이라 又 도 한다 . 보살 의 法.度. 4 請.唯 등 의 여러 가 지 법문 을 실 한경 . 영락 은 보삳 의 10 랩 으로써 그 體 를 장엄 했다는 뜻 . 보살 영락 본업 경 r 菩藏蠶略 ...

弘法院. 編輯部, 2001

용수의 중관사상 - 196페이지

물론 부분적 으로 는 여러 곳 에서 설 해지고 있지만 , 가상 대사 길 장이 지적 했던 것처럼 팔불 八不 이 정리 되어서 설 해지고 있는 것은 『 보살 영락 본업 경 』「 불모 품 」 일 것이다 . "『 보살 영락 본업 경 』「 불모 품 」 에서는 다음 과 같이 설 하고 있으며 ...

나카무라 하지메, 2012

원효의대승기신론소・별기 - 25페이지

삼신 (三身)謁 의 극 과 (極果 2 지극 한 겹 과 ) 와 화엄경 (華嚴經)精 과 보살 영락 경 (菩蔬環略經) 38 ) 의사 계 (四階)舞) 의 깊은 인연 과 , 대품 반야경 (大品般着經) 40 )神) · 공덕 천 (功德天) 등 을 위하여 이 경이 미묘 하여 여러 경의 왕인 꺄닭 을 말 한 ...

원효, ‎은정희, 1991

팔만 대장경 해제 - 5권 - 30페이지

보살 영락 경 모두 ) 4 권 으르 된 이 경은 4 세기 랄 중국 의 학승 축 불념 이 언썩 한것이 다 . 이 경의이 품 에서 < 보살 % 은 성도 하기 이전 의 부처 를 맏 하고 % 영락 ; 이란 구슬 같이 보배로운 骨 법 을 상징 하는 맡 이다 . 여기서 말하는 보 살 은 성도 ...

김자연, ‎사회과학원 (Korea : North). 고전연구실, 1992

한국 미술 문화 의 이해 - 230페이지

원래 인도 귀족 들이 몸 을 장 식 하는 풍습 에서 유래 되었으나 시대 가 내려 가면서 불상 특히 보살상 의 손 과 꽐 , 다리 를 장엄 하는 데 사용 되었다 . 밀교 의 상에서는 뱀 , 해골 등 을 영락 으로 한 예도 있다 . ( 보살 영락 본업 경 (警 흑 增塔) [ t 輕) 1 권 ...

장경희, 1994

마음밭에 단비 2: 불교가 좋아지는 불교우화 2

출전:『보살영락경』권9/『본생경』308/『육도집경』권5「작왕 경」/『경률이상』권47 감사하는 마음을 가진 사람에게는 불만이 있을 수 없다. 감사하는 사람은 비 록 손발이 잘릴지라도 다행히 목숨을 잃지 않은 것에 감사하기 때문이다. 그러나감사할 줄 ...

이용범, 2014