ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО अनुमृत
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Значение слова अनुमृत в словаре маратхи языка
Anumrta-против. Been неприемлемо; а затем; Последователи; Pramanem vagalela. [Ред.] अनुमृत—वि. मागें गेलेला; अनुसरलेला; अनुयायी झालेला;
प्रमाणें वागलेला. [सं.]
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अनुमृत в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
अनुमृत, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на маратхи языке.
1
The Naishadha-Charita, Or, Adventures of Nala Rājā of ...
... ध अन्तर्दिदृसद्धरन्तक्लिंपैनद्दसबरै अतुनंद्दर्वापृत' अनुमृत' भवथित्त' तव भरैरशमृ यया तस्या भावना त्तदिस्वाटुमूसारित्व' श्चिभयाहृपू यदा यव रिब्वराधातव्रदभाझेमाँवव्यदृस बदर ...
Śrīharṣa, Prema Chandra, 1836
2
Saundarananda mahākāvya: Bhoṭa padyānuvāda aura Hindī ...
तदाअममहीब्रतं यरिन्तिधेय मारिया ।१ ३१ 1: '८अ१पन्या("ईप"रवृ०भन ।हेकाजिपूजपपमएपतिषअ"हीं८९न । (गी-चप-पए-पत्रा ।(९प]पयिपपुजिर्युपमईल । पू, तब रथों पर मवार हुए उन (राजनि") है अनुमृत तथा आकाश ...
Aśvaghoṣa, L. Jamspal, Rama Shankar Tripathi, 1999
3
Chāyāvāda: Utthāna,Patana,Punarmūlyāṃkana
... का प्राय: वही क्रम या संगठन होता है जो उनके प्रथम ग्रहण के समय था, वहाँ कल्पनागत आवृति में 'पूर्वानुभव' की चेतना नहीं होती तथा अनुमृत तत्र का क्रम या संगठन भी बदल जाता है ।
Nand Kishore Devaraja, 1975
4
Nyāya-Mīmāṃsādarśanayoḥ pramāṇavicāraḥ: means of valid ...
... प्रदर्श-यत्-वत । उपमानानन्तरं शब्दनिरूपणस्यापि शठदोपमानयो: स्वरूपत: उपजी१त्योपजीवकभावा रूपों उपपत्ति निरूपयनित ते (कारि, ५४५) । अता नैयायिकै: अनुमृत: 45.
Es. Bi Raghunāthācārya, 1983
5
Astitvavāda aura Dvitīya Samarottara Hindī sāhitya
मानव-मात्र के होने की इयत्ता को कवि ने स्वयं विश्लेषित किया है, और उसके माध्यम से होने की पीडा और तदूजनित बोध से अनुमृत करुणा की मर्मस्पर्शी व्यंजना उसकी विभिन्न रचनाओं में ...
Shyam Sundar Mishra, 1971
6
Ādhunika Hindī aura Banṅgalā kāvyaṡāstra kā tulanātmaka ...
आत्मा ( आमतौर मनेर भा बेर एकटा स्वाभाविक प्रवण एइ, वे नाना मनेर मथि निजे के अनुमृत गोते चाय. . . . मनोभावेर चेष्टा शकाल धरिया बहु मन के आयत करा, साहित्य, पृ" १४ थे अयेर भाव प्रकाश ...
Indranātha Caudhurī, 1967
7
Saundarananda kāvya: Sānuvāda
१शा क्योंकि मुक्ति चाहनेवाले दूसरे सोग भी दूसंरेके ( द्वारा अनुमृत ) बोवा-मार्शको सुनकर उसी मार्गसे सुख-पूर्वक प्रयत्न करते हैं, जैसे कि रोगी मलय रोगसे मुक्त हुए के मुक्ति-उपाय ...
Aśvaghoṣa, Suryanarayan Chaudhari, 1969
8
Rāmāyaṇa aura Bhārata-saṃskr̥ti
... में ही अनुमृत होते थे । धर्मगत साय व समाजगत जाम, इन दोनों में जो औलिव असंगति है यह इन दोनों जातियों यों साई [मय से नहीं चलना मलती । यह बोध श्री वैधाव सम्प्रदाय में कभी नहीं जगा ...
Prabodh Chandra Sen, Vachaspati Upadhyaya, Rameśakumāra Pāṇḍeya, 2001
