ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО अन्वाहित
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Значение слова अन्वाहित в словаре маратхи языка
Грудное молоко Рядом с магазином, чтобы дать владельцу Один из пяти типов подразделения (одно, депозит). Тип.) [НЕТ An + अन्वाहित—वि. मालकाला देण्याकरितां एकाद्या इसमाजवळ
ठेवलेली (एखादी वस्तु, ठेव.) उपनिधीच्या पांच प्रकारांपैकीं दुसरा
प्रकार.) [सं. अनु + आहित]
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КНИГИ НА МАРАТХИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «अन्वाहित»
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अन्वाहित в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
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1
Vachaspatya, a comprehensive Sanscrit Dictionary: In 10 ...
अन्वाहित त्रि० अनु+-आ-धा-क् । क्तान्वाधाने, वज्ञौप्रतिप्रसमिहिशेले अन्वरोपिते" आधे:स्वामिनीदानामपरख हस्त निविले चा। "अन्वहित याचितकमियादि या ० 1 : अन्वित त्रि० अड-इण+क्त ॥
Tārānātha Tarkavāchaspati, 1873
या यचनाप्रमार्ण सई शिदृचा आचार उपाकम्र्गध्या दिबसंचि जर उत्सर्जन य है पाकर्म ही अन्य बाहाणसिहवतैमान करन असतील ता लौकिकाऔचे ठिकाणी करती करायायनाने अन्वाहित ( अन्वाद्ध ...
Kashi Nath Upadhyaya, 1886
3
Prācīna Bhārata kī daṇḍa-vyavasthā
... इन चारों अर्थात याचित, अन्वाहित, न्यास तथा निक्षेप में भी वही न्याय बरता जाता था जो उपविधि के सम्बन्ध में बरता जाता था : ३- वायविभाग सं- दाय दो प्रकार का होता है-मप्रतिबन्ध और ...
Vācaspati Śarmā Tripāṭhī, 1989
4
Bisa sintiyām̌: - व्हॉल्यूम 2
... मश्चिर लाया हुआ याचित न्यास होता है है जो एक के हाथ में रक्खा हुआ विक्षेप फिर दूसरे के हाथ मे दे दिया जावे वह अन्वाहित न्यास कहा ज ता है है इन दोनों प्रकार के निक्षेपो में उक्त ...
5
Oriental Research Institute publications: Sanskrit series
Sanskrit series University of Mysore. Oriental Library, University of Mysore. Oriental Research Institute. जी उभय-ले-पा-शयन-खाए । अन्वाधानै--ध्वई:----दक्रिर्माहिरिकव्यविखिशिनाए । अन्वाहित-पवादधाति--तत उत्तर ...
University of Mysore. Oriental Library, University of Mysore. Oriental Research Institute, 1954
6
The Parāśara Dharma saṃhitā: or, Parāśara Smṛiti
आन्वाहितं स्वस्मिन् स्थितं परधनं धनिकान्तरस्थतया कृतम् I न्यास-निक्षेपैी पूर्वमेवाभिहितैी I बृहस्पतिरपि— ' अन्वाहित याचितक शिल्पिन्यासे सबन्धक I एष एवोदिती धर्म से तथा च ...
Parāśara, Vāmanaśarmā Islāmapurakara, Rāmakr̥ṣṇa Govinda Bhaḍakamakara, 1919
