ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО चिदाभास
Значение слова चिदाभास в словаре маратхи языка
Cidabhasa-R. (Животных) сенсационный принцип; jnanabhasa; Интенсивность сознания; Жизнь. [Под ред. Изображение + визуализация]
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चिदाभास в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
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1
Brahmasutrasankarabhasya
अज्ञान रूप उपजि दृश्य पदार्थ है, अत:, उसका साक्षी भी वह पूर्वक्ति चिदाभास होता है । आधि का जगत के रूप में परिणाम होता है, अत, उस अविद्या के परिणाम का यह कारण भी होता है । उपाधि से ...
2
Advaita vedānta meṃ ābhāsvāda
अनास्था-दो ही पदार्थ निर्धारित किया हैरत तथापि उपर्युक्त आभास-मसंबंधित स्वरूपानुशीलन से यह सुत्पष्ट हो जाता है कि कारण चिदाभास प्राथमिक तथा नान्तरीयक चिदाभास है और ...
3
Advaita vedanta mem abhasavada
अनात्मा-दो ही पदार्थ निर्धारित किया है,' तथापि उपर्युक्त आभास-मसंबंधित स्वरूपानुशीलन से यह सुस्पष्ट हो जाता है कि कारण चिदाभास प्राथमिक तथा नान्तरीयक चिदाभास है और कार्य ...
4
Śrījñāneśvarī gūḍhārtha dīpikā - व्हॉल्यूम 2
... नाहीं पराई असे जे विशाररायावामीनी पंचदशीत माटले अले चाचा अर्थ असात स्वधिप्रतिबिवित चिदाभास पलारा (पंदनंतदीप श्लो ९० वरील पति व चिदाभास मिचिन पलहोते व्यवहारार्तल पदार्थ ...
Bābājī Mahārāja Paṇḍita,
2000
Rāmalāla Kohalī. ईश्वर है | यह चिदाभास अपनई स्वरूप या धर्म तो कोई नहीं रखताम परन्तु अपने बिम्बरूप चित [त्मा और उपाधि मइया दोनों के धम्रों की ग्रहण करके प्रकट होता है | शीशे में पडा हुआ ...
6
Yogavāśiṣṭhamahārāmāyaṇam: Hindīvyākhyopetam - व्हॉल्यूम 2
तबतक ज्ञानके बिना कदापि नहीं होसकता, है रामजी है यहीं चिदाभास साठेवव अन्यकभीके मुछ काम तथा वासना करक नेमे तत्पर और देती रा प्रष्ट रा रराश्मसंधिदसंधिख्यास्वयखेननियते ही ...
Ṭhākuraprasādaśarmmā,
1988
7
Vedāntasiddhāntamuktāvalī: eka adhyayana : mūlagrantha sahita
इसी प्रकार बुद्धिरूपी उपाधि में स्थित चिदाभास ही जीव शब्द का वाकया है । इस प्रकार जीव चिदाभास है या चिंप्रतिबिम्ब--इन दो धारणाओं के परिप्रेक्ष्य में आचार्य प्रकाशन ने अपना यह ...
ओराकरणाला अथवा १ ० ईदिर पंच प्राण व मन अशोगे बुद्धि या १ ७ तूदमा रतिमदेह प्याला ) अधिज्ञानयं जे देजिय (म्हा है लिगदेह व लिगदेहति ( ) ( म्हा चिदाभास ) या तीन वलंध्या समुद्वाला की ...
Jñānadeva, Śã. Vā Dāṇḍekara,
1965
9
Brahma vivecana - पृष्ठ 105
अथवा जैसे रंग कपडे को समय रूप से ढक लेता है : उसी प्रकार चिदाभास ने भान बुद्धि तथा उनकी वृत्तियों को सब ओर से आच्छादित कर रखा है : कूटम का अ-ए है साक्षी वह बहा अपने चिदाभास को ...
Gaṅgā Datta Śāstrī Vinoda,
1996
10
Ahamartha aura paramārthasāra
कहा जाता है ।के चिदाभास अहमर्ध "व्यावहारिक है मुनियों में उसका बाध या विनाश ही होगा, इस हिथति में अहा-विनाश ही मोक्ष है यह समझकर तो प्राणी मय की ओर कभी प्रवृत ही न हो सकेगा ।
Hariharānandasarasvatī (Swami.),
1962