КНИГИ НА МАРАТХИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «दाह्य»
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दाह्य в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
दाह्य, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на маратхи языке.
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Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 384
जिस प्रकार दहन करने वाले अग्नि के दाह का विषय दाह्य पदार्थ ही हो सकता है , उसका स्वरूप नहीं हो सकता । ” ( पृष्ठ 54 ) संसार में वेद्य वस्तुएँ हैं । वे वेत्ता की विषय होती हैं । संसार में ...
2
The Naishadha-Charita: Or Adventures of Nala Raja Of ...
७५ ।। पुरभिदर गमिनखमदृश्यनं। विनयनत्वपरिसुनिशइया । अनालेरक्तिभाविझेणु क्षश्चिररुपशालेबैव दग्ध' निवैश्वनं खाय रम३पयलत्अर्ण दाह्य' येन तादृधहा सन् मं डताश्र्वत्वद्धिरिव्र ...
3
A Dictionary, English and Marathi: Compiled for the ... - पृष्ठ 96
जाव्याऊ, जाळॉव, दहनीय, दाह्य, दग्धव्य. BURNED, p.. v. V. A. 1. जाव्ठलेला, &c. जाळॉव, भाजींव, दाहित, दग्ध, विदग्ध, ज्वलित, जळका din. जळकट rather b. v. W. N. 5. करपलेला, जाळलेला, &c. करपय्ट. BURNER, n.
James Thomas Molesworth, Thomas Candy,
1847
4
Raghuwansha: A Mahakavya in 19 Cantos with the Commentary ...
असावाप इन्धनं दाह्य यस्य तद्दाहर्क वहिं बिभर्ति ॥ अपकारेऽप्याश्रित न ल्यजतीति भावः ॥ अनेन प्रह्लादनमाह्नादर्क ज्योतिश्चन्द्रोऽजनि जनितम् ॥ जनेण्र्यन्तात्कर्मणि लुङ् ॥
5
Brahmastura, pt. 1 - भाग 1
अर्थात् दाह्य काशादि व दाहक अयि यांप्रमागें परस्पर विरुद्ध असलेल्या त्यग्रेना जाति-व्यक्तित्व नाहीं. त्यामुलें ल्पद्देचे तादारुग्यहि ५' ८५ मुले एक विषय व दुसराबिषयीआहे.
6
A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - पृष्ठ 96
जाव्याऊ , जाळोंब , दहनीय , दाह्य , दग्धव्य . BURNED , p . v . W . A . 1 . जाळलेला , & c . जाळॉव , भाजॉव , दाहित , दग्ध , विदग्ध , ड्वलित , जळका din . जव्य्कट rather b . v . W . N . 5 . करपलेला , जाळलेला , & c .
James-T ..... Molesworth, Thomas Candy,
1847
7
Tulasīdāsa: vibhinna dṛshṭiyom kā pariprekshya
8
Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya
आवारकतामयी यह अशुद्धि ही वह चीज है, जो दाह्य है। इसलिये इसे अन्य कहना उचित ही है। यह भी ध्यान देने की बात हैं कि यह इदन्ता की पार्थक्य प्रथा से रहित हैं। अनिदंपूर्व है, आदि रूप से ...
Abhinavagupta (Rājānaka.),
1994
9
Vālmīkiracanāmr̥ta - व्हॉल्यूम 3
क्या दाहक अग्नि कभी दाह्य ( काष्ट ) हो सकता है" ? वसिष्टजी ने कहा---.." ! द्रष्टा आत्मा दृश्य हो ही नहीं सकता । क्योंकि दृश्य का सर्वथा अभाव है । अत: केवल द्रष्टा ही भाममान होता है" 1 ...
Vālmīki, Kuberanātha Śukla, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya,
1985
10
Vaijñānika paribhāshā kośa
... रासायनिक संयोजन 1911781-1 बल भौतिक संयोजन (:0016111411114 दाह्यता (2016119.1612 दाह्य (.111812.1 दहन जिगा1सा1ल कामदी (1.1.1 व्यज७ अभिजात कामदी हु००वि1१४1८ अज, रोमानी कामदी 'मजल तो ...