Значение слова "इष्टि" в словаре маратхи языка

ПРОИЗНОШЕНИЕ СЛОВА इष्टि

इष्टि  [[isti]]

ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО इष्टि

Значение слова इष्टि в словаре маратхи языка

Желаемое Женский. АгниХотрян - это месяц Шукла и Кришны Птица стала yaag; Взятие Агнихотро Пока он не будет уничтожен, требуется использовать яму для пожара. istinta Регулярный (праздничный) праздник И есть некоторые Камя (воплощение, святость и т. Д.), Мади Ягнагтих также означает преданность, прания, гостеприимство, суеверность, Удаяния и т. Д. Бесполезны. Чатурмя Яг также является одним из немногих Сообщество - это сообщество. Анимализм также является проявлением. обычно Характер любого симптома - это характер ребенка ». Иччия Чипли Животные безналичны. Мудрость 13.222 [Под ред. Выберите =]

इष्टि—स्त्री. अग्निहोत्र्यानें दर महिन्याच्या शुक्ल आणि कृष्ण पक्ष्याच्या प्रतिपदेस करावयाचा याग; अग्निहोत्र घेतल्यापासून तें नष्ट होईपर्यंत अग्निहोत्र्यानें हा याग करावयाचा असतो. इष्टींत नित्य (दर्शपूर्णमास) नैमित्तिक (आग्रयणेष्टि; वर्धापनेष्टित इ॰) व काहीं काम्य (वर्षकामेष्टि, पवित्रेष्टि इ॰) आहेतं अग्निष्टो- मादि यज्ञांतहि दीक्षणीया, प्रायणीया, आतिथ्या, अवभृथेष्टि, उदयनीया वगैरे इष्टी असतात. चातुर्मास्य याग हाहि अनेक इष्टीं- चाच समुदाय आहे. पशुयाग हीहि पश्विष्टीच आहे. सामान्यतः कोणत्याहि श्रौतयागाची इष्टि ही मुल प्रकृति आहे.'तंव तिये इष्टीचिया बुडीं । पशुहिंसा रोकडी ।' -ज्ञा १३.२२२. [सं. इष् = इच्छिणें]

ПЕРЕВОД СЛОВА इष्टि

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КНИГИ НА МАРАТХИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «इष्टि»

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Śrīmārkaṇḍeyamahāpurāṇam - व्हॉल्यूम 2

अन्य अनेक इष्टियों की भांति यह इष्टि भी दर्शपीर्णमासयाग की एक इतिकतीयता अथवा अनुग-प्रक्रिया से सम्बद्ध है । यह इष्टि नित्य इष्टि नहीं, अपितु काम्य इष्टि है । औतसूत्र में इस ...

Satya Vrata Singh, ‎Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1985

Br̥hadāraṇyaka-sambandhabhāṣya-vārtika

औम चाहने काला यदि इहि करेगा तो पेश नहीं करेगा ऐसा वदी वह मत है: किन्तु सिद्धा-ती वह कहना है कि इष्टि वह फल तुरंत मिलना निश्चित नहीं और हैव इसी आशा है को जाती है कि फल तुरंत ...

Sureśvarācārya, ‎Maheshanand Giri, 1999

Āpastambīya Śrautayāga-mīmāṃsā

प्रथम यज्ञ में प्रवरर्य का निषेध है।२ उपसद इष्टि उपसतू एक इष्टि है जो सोम संस्था के अन्तर्गत अग्निष्टीम याग से सम्बन्धित हे। यह इष्टि सोमयाग में होने वाले प्रवचंर्य अनुष्ठान में की ...

Prayāga Nārāyaṇa Miśra, 2006

Rāmakathā navanīta

यही सृष्टि-बीज समस्त रामायण को अभीष्ट पुष्टि प्रदान कर उसे इष्टि-काव्य का रूप देता है। यज्ञ का दूसरा नाम ही इष्टि है और यज्ञ की भावना से किया गया कर्म ही धर्म का रूप धारण करता है।

Āi Pāṇḍuraṅgārāva, 1991

Brāhmaṇa grantheṣu darśapaurṇamāsayāgaḥ:

घ इष्टि : चीड-क्षति रहम पाई के अमी में "इन्द्र वै..ध"के लिए एकादश-पल पुशेडाश अंत हवि की अच्छी दी जाती है ।१ क्योंकि यब का देवता इन्द्र है और पूर्णमासी की हवि अजिगोमीय है । अन्य ऐसी ...

Umeśa Prasāda Dāśa, 1994

Śatapatha Brāhmaṇam - पृष्ठ 742

अमावस्या की इष्टि देकर अदिति के लिये चर इसलिये देता है कि अमहिया की आहुति अतिरिक्त आहुति ही है । क्योंकि इन्द्र ने पूर्णमास इन्द्र करके ही इत्र को हना था है इस वृत्त को मारने ...

Ganga Prasad Upadhyaya, 1970

Śatapatha Brāhmaṇam - व्हॉल्यूम 3 - पृष्ठ 742

अमावस्या की इष्टि देकर अदिति के लिये चर इसलिये देता है कि अम-वस्था की आहुति अतिरिक्त आहुति ही है । कयोंकि इन्द्र ने पूर्णमास इष्टि करके ही वृत्र को हना था । इस वृष को मारने वाले ...

Brahmanas, 1970

Rajaramasastri Bhagavata

आहे व उया शब्दावरून भात पिकविणादया महिन्यासही : इष ' शब्द लावण्यम संप्रदाय पडला, त्या शब्दाबरोबर : इष्टि , शब्दाचा संबंध कहिपणे अधिक प्रशस्त होया सूमा-रे जितख्या म्हणुन ' इष्टि ...

Rajaram Bhagvat, 1979

Lekhasaṅgraha

सूत्र-मधरे जितक्या म्हणुन ' इष्टि , येताल तितक्या अहिंसक असतात. " स्वीम ' म्हणुन एक शब्द याजिक भाषेत वारंवार येतो. मूल-व्य" स्वीमाचे स्वरूप नीट कलव्यास फारसे साधन नाहीं, को ...

Rājārāma Rāmakr̥shṇa Bhāgavata, ‎Durga Bhagwat, 1979

Vaidika vāṅmaya meṃ Cāturmāsya yajña - पृष्ठ 95

( ख ) खामायनेष्टि मतपन इष्टि का अमन मध्याह में पप-पारित किया जाता है. इम इष्टि में मतपन मल के लिए 'चर' अध्याय हैम हममें बल के अन्ति में केके दिया जाता है. प्रस्तर एवं परिधियों के अति' ...

Lālatāprasāda Dvivedī Agama, 2005

НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «इष्टि»

Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин इष्टि в контексте приведенных ниже новостных статей.

'महर्षि दयानन्द का वर्णव्यवस्था पर ऐतिहासिक उपेदश'

इस का अर्थ है कि (स्वाध्ययेन) पढ़ने-पढ़ाने (जपैः) विचार करने-कराने नानाविध होम के अनुष्ठान, सम्पूर्ण वेदों को शब्द, अर्थ, सम्बन्ध, स्वरोच्चारणसहित पढ़ने-पढ़ाने (इज्यया) पौर्णमासी, इष्टि आदि के करने, वैदिक विधिपूर्वक (सुतैः) धर्म से ... «Pressnote.in, Июл 15»

यूं ही अबूझ मुहूर्त नहीं आखा तीज

19 अप्रैल : इष्टि, वैशाख मास शुक्लपक्षारंभ, देव-दामोदर तिथि(असम), गुरु अंगद देव जयंती. - 20 अप्रैल : चंद्रदर्शन मु 30 साम्यर्घ, भगवान परशुराम जयंती (प्रदोष काल व्यापिनी तृतीया में), छत्रपति शिवाजी जयंती (तिथ्यानुरूप), वैशाख शुक्ल द्वितीया, ... «प्रभात खबर, Апр 15»

अन्नकूट-गोवर्धनपूजा कृषि व ऋतु के पर्व

वैदिक वाङ्मय में जितने भी इष्टि प्रयोग के विधान है, वे सारे कृषि से जुड़े होने के कारण वर्षा ऋतु के अनुसार ही निर्घारित किए गए हैं। वे फसल पकने के समय से ही शास्त्रों में विहित किए गए हैं। अन्नकूट का सीधा संबंध वर्षा काल में पैदा होने वाली ... «Rajasthan Patrika, Окт 14»

भगीरथ प्रयास की बाट जोहती देवितमे सरस्वती

घाटी (कालीबंगा, बनावली और वागड़) से प्राप्त यज्ञवेदी, चबूतरा, त्रिकोणीय इष्टि तथा अनेक बहुत से धार्मिक पदार्थ वेदों में उल्लेखित याज्ञिक प्रक्रिया पर प्रकाश डालते है। हरियाणा में आदिबद्री, बिलासपुर, राखी गढ़ी, हांसी आदि प्राचीन ... «Dainiktribune, Апр 12»