КНИГИ НА МАРАТХИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «सहेतु»
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सहेतु в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
सहेतु, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на маратхи языке.
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Suttapiṭake Saṃyuttanikāyo: pts. 1-2. Mahāvaggapaḷi
सहेतु, सपने अत दस्तक होती'ति । 'रिस्तमी पन, मनी, हेतु, कमी पवयों मवाजाय जदस्तनाय तो कर्ण ससे अपको अव्यय अदस्तनं होती'ति ? "यल: खो, राजकुमार, समये कामरागपरियुहितेन चेतसा विहरति ...
Vipaśyanā Viśodhana Vinyāsa (Igatpuri, India), 1994
2
Śrībhidharmakośam: Svopajñabhāṣyasahitam - व्हॉल्यूम 3
अ१तभावनामबीलक्षशसब१झा लक्षणपुकयते है नासबीर्षप्रिति न सिध्यति । युलिनिध्यानजा इति । कृत्या (मध्यान नितीरणपू, ततो जात इति । होती मयदूविवानकीति । -आष्टवचने कुल सहेतु कुल ...
Vasubandhu, Dwarikadas Shastri, Dwarikadas Shastri (Swami.), 1972
3
Hindī Kr̥shṇa kāvya meṃ mādhuryopāsanā
इस मान से अन्तर. में जिस रसानंद का अनुभव होता है-उसी कया नाम है 'मानोत्पन्न माधुर्य' : इस मान की महत्ता प्रणय में ही निहित है : और यह मान सहेतु तथा निकी भेद से दो प्रकार का होता है ।
Shyam Narayan Pandey, 1963
4
The Mahāvagga - व्हॉल्यूम 15 - पृष्ठ 123
एवं पि सहेतु साप-कवयो अठ-य-नायं अदस्सनं होती" ति । "को नामायं, भले, धम्मपरियायो" ति ? "नी-वरणा नाचते राजकुमार" ति । "ताव, भगवा, नीवरणा; तम, [., नीवरणा ! एकयेकेन पि खो, भन्ते, नीव-रत्न ...
Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu.), 1956
मान दो प्रकारका है सबल सहेतु और निहँतु । नायक द्वारा विपक्षनाविकाका वैशिष्टय ( उत्कर्ष ) स्थापित होनेपर नायिकामें ईज्योंका उदय होता है । उस ईज्योंके कारण जो मान होता है, उसे ...
Avadhabihārīlāla Kapūra, O. B. L. Kapoor, 1984
6
Śrīcaitanya-mata: Śrīcaitanya Mahāprabhuke darśana aura ...
मान दो प्रकारका है-महेतु और निहित : नायक द्वारा विपक्षनाविकाका वैशिरुव ( उत्कर्ष ) स्थापित होनेपर नायिकामें ईष्यत्का उ अय होता है है उस ईज्योंके कारण जो मान होता है, उसे सहेतु ...
7
Candrālokah.̣: Pīyūsạvarsạjayadevaviracitah ̣ ...
ोर प्रसिद्ध. अनुभूत. वा नाविक' । च । मूरिपामती शरीरिणी । रति: 1: १५ ।। भी प्रवर ( लक्षण. ) कहीं सहेतु ( हेतु-युक्त ) और तद्विपरीत ( अहित अना होतु-रहित ) भेदों में विभाजित होती हैं ।
Subodha Candra Panta, 1966
आक्षेपों विरुद्धथर्मापांयाशेन सादृरयप्रतिमेधा, सहेतु:-हेतु: पमम्यन्तपदरूपमकृत:, तदपि सावेपसईतुरूर्ष भेइहयं सात उदाहियते ।1 १८द 0 हिन्दी-आप और सागर दोनों दुर्शर--अपरजिय एवं खारे ...
9
Abhidhammapiṭake Paṭṭhānapāḷi: - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 9
... सस्काधटना (पा सहम-मपटना (९) साहारधटना (पा साधिपति-जाहारधउना( ६ ) साधिपति-मघटना(६) सहेतु-मग्गधटना (९) सहेतु-जधिपति-मग्गघटना(६) प्रानस१पायं सामव्यधटना (९) सानि९यधटना (९) समयायटना ...
Vipaśyanā Viśodhana Vinyāsa (Igatpuri, India), 1998
10
Sūradāsa aura unakā sāhitya
... री हूई वैष्णव आचायों ने मान के दो मेद किये हँ-र-सका और किप/तु | सहेतु मान में मान का कोई कारण होता है किन्तु निहं/तु मान में मान का कोई कारण नहीं होता है रीति-आचायों ने भी मान ...
Deśarājasiṃha Bhāṭī, 1972
