КНИГИ НА МАРАТХИ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «उद्वाह»
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उद्वाह в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
उद्वाह, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на маратхи языке.
1
Bhartiya Kavyashastra Ke Nai Chhitij - पृष्ठ 352
सो, यदि ऐसी पत्नी मिले, जो आध्यात्मिक उन्नति की ओर ले जाय, तो उससे 'विवाह' नहीं, 'उद्वाह' करना चाहिए है रैश्व और जाबाला दोनों इसी पथ के पथिक है । विवाह के लिए पाणिग्रहण होता है ...
2
Baliyā kī māṭī, Kāśī kā viravā: Ācārya Hajārī Prasāda ... - पृष्ठ 216
ऋतम्भरा के प्रयास, सखी अनुराधा के अ., मित्र अस्थाई की सहमति, उषस्तिपाद की आज्ञा से इस ज्ञानी कर्मठ ब्राह्मण कुमार रैम का यामश्री जबाला के मरथ उद्वाह होता है । यह है आखा/न का ...
3
Swapanvasvadattam Of Sri Bhasa
उ) इयमिति । अन्वय:----, बाला नबोद्वाहा, सत्यं श्रुत्वा व्ययां भी । इयं काम धीरस्वभावा । स्वीस्वभाव: तु कातर: । शब्दाथजि--उद्वाह=---विवाह । समास-न-हा-द्वा-वाव: उद्वाह: यस्या: (बहु.), सा ।
Jagdeesh Lal Shastri, 2007
4
Bhaya Kabeer Udas: - पृष्ठ 386
विवाह हो या उद्वाह, पुरुष का सत्रों से ही होता है है दोनों में शारीरिक, मानसिक आकर्षण तो होना ही चाहिए : आध्यात्मिक हो तो और अच्छा है मेरी दृष्टि में 'उद्वाह' में आध्याहिमक ...
5
Rūpakakāra Hastimalla, eka samīkshātmaka adhyayana
... की मंगलकामना करते थे । दूसरी बार विदूषक मालतीलता तथा बालाशोक की उद्वाह विधि के अवसर पर पहुँच कर कहता 'हे-आपका कल्याण हो । मैं गंगातीर का नियम व्रत करने वाला दीन ब्राह्मण हूँ ।
6
Hindī sāhitya kā atīta - व्हॉल्यूम 1
श्रीमद्भागवत के दशम स्कन्ध ( उत्तरार्ध" ) के ५२ से ५५ अध्यायों में क्रमश: रुविमणी के उद्वाह-प्रस्ताव, हरण, उद्वाह और प्रचुम्नोत्पत्ति का निरूपण है : 'बेलि' प्रमुखतया पहले तीन ...
Viśvanāthaprasāda Miśra, 1965
7
Upanyāsakāra Hajārī Prasāda Dvivedī
में क्या आवश्यकता है है विवाह के लक्ष्य तक तो माता ऋतम्भरा ही रंकव को खींच लाई थी फिर जटिलमुनि काहे को उसमें उद्वाह पैदा करने आ पहुँचते है । उपन्यास में रैवव ऋषि लिय के पुत्र ...
Bādāmasiṃha Rāvata, Vedaprakāśa Śarmā, 1980
8
Hajārīprasāda Dvivedī granthāvalī: Upanyāsa - पृष्ठ 462
होगे-एक विवाह है, दूसरा उद्वाह : आजकल दोनों शब्दों का एक ही अर्थ समझा जाता है : दोनों के अयों में कोई नियमों के अनुसार मान्य भी : उद्वाह भी ऐसा ही चेद है, इसे कोई जानता ही नहीं ।
Hazariprasad Dwivedi, Mukunda Dvivedī, 1998
9
Dharama śāstroṃ kā samāja-darśana
ध धर्मशाला में विवाह के लिए अनेक शत्द प्रचलित हैं जिनका कुछ विशेष तात्पर्य है जैसे उद्वाह, परिणय, उस्का, पाणिग्रहण आदि । उद्वाह का अर्थ है-वधु करे उसके पिता के घर से ले जाना; परिणय ...
10
Śrīmārkaṇḍeyamahāpurāṇam - व्हॉल्यूम 3
धर्मशाला में विवाह के लिए अनेक शब्द प्रचलित हैं जिनका कुछ " उद्वाह का अर्थ है-वधु को उसके पिता के घर से विशेष तात्पर्य है जैसे उद्वाह, प.", उतर य, पाणिग्रहण आरि । १७६ मावष्टियपुरागे.
Satya Vrata Singh, Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1986
