ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО उपध्मानीय
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Значение слова उपध्मानीय в словаре маратхи языка
Upadhmaniya-R. Полужесткая форма и форма; W И f [Под ред. Sub + dhama] उपध्मानीय—पु. अर्धविसर्गपूर्वक पकार आणि फकार; प
आणि फ यापूर्वी येणारा विसर्ग. [सं. उप + ध्मा]
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उपध्मानीय в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
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1
(Bhāratīva prācīna #: The palaeography of India
८० - का चिह्न उपध्मानीय के चिह्न से मिलता हुआ है ( देखो , लिपिपत्र १७ में उदयगिरेि के लेख के अचरों में उपध्मानीय का चिह्न ) . ९० - का चिह्न किसी अचर से नहीं मिलता . यदि उपध्मानीय के ...
Gaurīśaṅkara Hīrācanda Ojhā, 1971
2
Atha vedāṅġaprakāśaḥ: tatratyaḥ prathamo bhāgaḥ, ...
अकार उच्चारएणाथों व्यञ्जनेष्वनुबध्यते I। ३ I विना संयीग के प्राप्त होने से यहां सब वर्णमाला के अन्त में विसर्ग आदि अष्टक ( विसर्जनीय, जिहामूलीय, उपध्मानीय, अनुस्वार, चार यम ) ...
Swami Dayananda Sarasvati, 1913
3
Tīrthankara Bhagawān Mahāvīra Illustrated - पृष्ठ 154
इसे उपध्मानीय वर्ण कहते है। उपध्मा अर्थात् ओष्ठ और उससे बोला जानेवाला वर्ण- 'उपध्मानीय'। १९. बावनकी गणना एक दूसरे प्रकारसे भी की जाती है, जिसमें जिह्वामूलीय, उपध्मानीय और ...
Gokuladāsa Kāpaḍiyā, 1974
4
Saṃskr̥ta-śikshaṇa vidhi - पृष्ठ 148
...(i) संस्कृत में ध्वनियों की कुल संख्या 64 है जिस में 21 स्वर तथा 25 --- - व्यंजन हैं, 4 अर्ध स्वर, एक अनुस्वर, एक विसर्ग, 2 जिह्वा मूलीय, 2 उपध्मानीय, 4 यम (जो वैदिक संस्कृत में प्रयुक्त ...
5
Śaṅkarācārya: Tāntrika Śākta sādhanā evaṃ siddhānta : ...
... र एवं ष के रूप में, दन्तस्थान के स्पर्श से लू, तवर्ग ल एवं स के रूप में ऑठों के स्पर्श से उ, पवर्ग तथा उपध्मानीय के रूप में तथा दन्त एवं ओठों के स्पर्श से व' के रूप में अभिव्यक्त होता है।
Rāmacandra Purī (Ḍô.), Śaṅkarācārya, 2004
6
Saṃskr̥tapaṭhanapāṭhana kī anubhūta saralatama vidhi: vinā ...
वर्गों के प्रथम द्वितीय श ष स विसर्जनीय-जह्वामूलीय-उपध्मानीय, प्रथम द्वितीय यम—विवृत, श्वासानुप्रदान, अघोष प्रयत्न वाले होते हैं। (२) वगाणां तृतीयचतुथा अन्तस्था ...
Brahmadatta Jijñāsu, 1968
7
Ny−as−apar−akhy−a K−aśik−avivaraṇapañjik−a - व्हॉल्यूम 1
कु खु' गु' धु' इत्येते च यमाश्चातुल्यस्थानप्रयत्नस्वादेव रेफस्य सवर्णा न भवन्ति ॥ विसर्जनीयो हि कण्ठय , जिह्वामूलीयो हि जिह्वच्यः; उपध्मानीय ओष्ठघः, अनुस्वारयमा नासिक्याः, ...
Devanandī, Pullela Śrīrāmacandruḍu, V. Sundara Sarma, 1985