КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «哀死事生»
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闊廬以其子為卿。季子至。目「萄先君無廢祀民人無廢主,掛稷有奏,國家無傾,乃吾君也。吾誰敢怨?哀死事生,以待天命。非我生亂,立者從之,先人之道也。」奔覆命哭墓,復位而待。吳公子掩余奔徐,公子燭庸奔鍾吾。楚師聞吳亂而還。卻宛直而和國人說之。
〔一八〕集解服虔曰:「全魚炙也。」〔一九〕集解賈逵曰:「交專諸匈也。」季子至,曰:「苟先君無廢祀,民人無廢主,社稷有奉,乃吾君也。吾敢誰怨乎?哀死事生,以待天命。〔一〕非我生亂,立者從之,先人之道也。」〔二〕復命,哭僚墓,〔三〕復位而待。〔四〕吳公子燭庸、蓋餘 ...
季子自一七 0 八 我生亂,立者從之,先人之道也。」吴自諸樊也,吾誰敢怨?哀死事生,以待天命。非人無廢主,社稷有奉,國家無傾,乃吾君户臘反。季子至,曰:「苟先君無廢祀,民其子爲卿。闔廬,光也。以餺諸子爲卿。〇閬,〇抽,勑留反。刺,七亦反。遂弑王。闔廬以 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
哀死事生,以待天命。非我生乱,立者从之,先人之道也。”复命,哭僚墓,复位而待。吴公子烛庸、盖馀二人将兵遇围於楚者,闻公子光弑王僚自立,乃以其兵降楚,楚封之於舒。王阖庐元年,举伍子胥为行人而与谋国事。楚诛伯州犁,其孙伯嚭亡奔吴,吴以为大夫。
哀死事生,以待天命。非我生亂,立者從之,先人之道也。」覆命3,哭僚墓,復位而待4。吳公子燭庸、蓋餘二人將兵遇圍於楚者,聞公子光弒王僚自立,乃以其兵降楚,楚封之於舒。 1廢祀:斷絕祭祀。本句意爲:公子光也是吳先君壽夢的后代,他做國君也不會廢絕對 ...
死。飲酒歌謔,百般豪放。大壞風俗,紊亂王法。乞天究勘詐故,依律正惡,維持綱常,民風有賴。上告。」王欽生去訴曰:「狀訴為哀思事:人有根本,父母為重。聖人制禮,死事盡思。痛生早失所怙,未盡奉養,悲哀 ... 哀死思親,有何罪乎!」連萼曰:「你父雖死,其母尚在。
乙卯,詔曰:「比屢有糾發官司赦前事者,有司自今勿推究。唯庫廄倉廩, ... 若有侵盜公家財畜錢粟者,魏朝之事,年月既遠,一不須問;自周有天下以來,雖經赦宥,事跡可知者,有司宜即推窮。得實之日, ... 哀死事生,人臣大節,公等可思念此言,令萬代稱歎。朕稟生儉 ...
曰,『不然,始吾心已許之,豈以死倍吾心焉?』」神祇( ^ ) :天曰神,地曰祇。神祇即天地之神。還至徐,徐君已死,於是乃解其寳釗,繫之徐君冢樹而去。從者曰:『徐君巳死, ... 哀死事生,以待天命,非我生亂,立即採取行動,在禍亂未發之前即予以治理?哀死事生:哀悼 ...
其有致死王事,妻子無歸者,朕甚傷之。凡是從先王向夏州,發夏州從來,見在 ... 夫人貴有始終,公等事太祖,輔朕躬,可謂有始矣,若克念世道艱難,輔邕以主天下者,可謂有終矣。哀死事生,人臣大節,公等思念此言,令萬代稱歎。朕稟生儉素,非能力行菲薄,每寢大布 ...
三日而食,教民無以死傷生,毀不滅性,此聖人之政也。喪不過三年,示民有終也。爲之棺椁、衣衾而舉之;陳其簠簋而哀慼之;擗踴哭泣,哀以送之;卜其宅兆,而安措之;爲之宗廟,以鬼享之;春秋祭祀,以時思之。生事愛敬,死事哀慼,生民之本盡矣!死生之義備矣!