КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «跋烛之咨»
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如臣者,猥以諸生,起于遐裔,首尾策名之一一紀,中間不調者十年。會真尤重他官,内敷帝制之坦明,外應軍書之警急。學非閎博,難酬跋燭之咨;思或淹遲,將誤掣鈴之從,叨塵爲懼。伏以文章雖本一技,命令實行四方,故自古禁林之除,極當時儒者之選。矧今多士, ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
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中國書畫全書: 珍藏本 - 第 6 卷 - 第 38 页
珍藏本 盧輔聖, 崔爾平, 江宏 九一三録,乃魯直僅以行草許之何耶,咨,劉翁臣為留臺得其, 3 書假牒十數纸,揩法精絶,兌邵氏^兑 ... 李褙標者幾矣,燭之以日破碎過半纸更爛脆,非^世代云邁何以至藏于唐汄者也,宋豈有此哉,赏^家常知所^ ^ ,今観此^ ^經者亦非 ...
中華大典工作委員會 三一五之,於心含之,而爲心印者耶。故《首楞嚴》曰:『若有衆生欲習難除,但當一也。若書之幡幢,風之所到,影之所臨,燭之者,皆能離苦得樂;又況行之持者,皆稱尊勝。而此咒者,出自毗盧灌頂,爲法身所演,又尊勝中之尊勝者妙行。是故一切 ...
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全唐文新編 - 第 13 卷 - 第 19 页
... 肇有憑翼,生乎象先,雖迷放屬之源,終識跋躔之數,是 2 海潮賦後序嚴,無任悸慄之至,得循牆以窺,則是終身無竊望之分也,敢布愚拙,伏惟特以文之光明而俯燭之,幸甚幸甚,并獻拙賦一首,塵冒尊為皐為伊,以茂生植者也,不然,豈至於是,逾二十載,復匡之乎, ...
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傳世藏書: 归有光集, 袁宗道集, 袁宏道集, 袁中道集 - 第 355 页
先生尝序沔人陈文烛之文,讽其好学《史记》,知美瞜而不知瞜之所以美。学先生之学者,无为沔人之知美瞜,则几矣。先生儒者,曾尽读五千四十八卷之经藏,精求第一义谛,至欲尽废其书。而悼亡礼忏,笃信因果,恍然悟珠宫贝阙生天之处,则其识见盖韩、欧所未 ...
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道光仁懷直隸廳志: 20卷 - 第 312 页
圳加 _ _ 一一'俐叭 ˊ 一刮伽劃判詞劃減之而楚號大四燭之軌呀愉跡 _ ~ ‵ ...一 l 怦一{ ~恰軍興之一武呂城都去艦青重式得從容文笨如盧江做黔則一彈儿之也屆慎仰恰芙書珩扣婚貸而番抗去蛙朮~二右之之蚵之′將赴霜汰城巿狀之標津之關褲〝「扑一 ...
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Zhonghua da dian: Ming wen xue bu - 第 16 页
不以浮詞諛人,不以綺語加修族姓之譜,則賣咨涕演,必欲使遠祖近宗盡歸於敦睦。他如贈送慶賀之文,以裨當世所宜行。 ... 先生儒者,曾盡讀五千四十八卷先生嘗序沔人陳文燭之文,諷其好學《史記》,知美瞜而不知瞜之所以美。學護聞目學,易其文從字順,妄謂 ...
Zhida Wu, Chuanpeng Yu, 2005
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四庫全書存目叢書: ce. Li lei - 第 192 页
所钤 1 ^若, ^ ^前不^ ^駭尊者之聽贫 I ^ , ^讓唾陳注嫌负似鄙惡主人之饌也; 51 嫌有穢惡孔疏自先生至不唾^一邻,子事蹄子亊义之一灕按讓食諮書無明解獨呂氏曰讓食之際不敢锤似是將谫謅而不^此^若唾便是嫌其不可食故不:唾或謂主人一磷客食而茗 ...