КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «百濮»
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百濮 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
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我能往,寇亦能往——正面迎敌不躲避之策名句的诞生楚大饥,庸人帅群蛮以叛楚,麇人率百濮〔1〕聚于选〔2〕,将伐楚。......楚人谋徙于阪高〔3〕。贾〔4〕曰:“不可。我能往,寇亦能往。不如伐庸,夫麇与百濮谓我饥不能师,故伐我也,若我出师〔5〕,必惧而归。
〔懸門施于內城門,鄭示楚以間城,故不閉城門,出兵而效楚言,故子元畏,不敢進也。〕諸侯救鄭,楚師夜遁。鄭人將奔桐丘,諜言曰:「楚幕〔楚國。〕有烏。」乃止。〔幕,帳也。〕又曰:楚大饑,戎伐其西南。〔戎,山夷也。〕庸人帥群蠻以叛楚。〔庸,楚屬之小國。〕麋人率百濮, ...
鄭示楚以閒暇,故不閉城門。出兵而效楚言,故子元畏之不敢進。〕諸侯救鄭。楚師夜遁。鄭人將奔桐丘,諜言曰:「楚幕有烏。」乃止。〔諜,閒也。幕,帳也。〕春秋時,楚大饑,戎伐其西南,〔戎,山夷也。〕庸人帥群蠻以叛楚,〔庸,屬楚之小國。〕麇人率百濮將伐楚。〔百濮 ...
4
春秋左傳正義(文公~成公): - 第 47 页
申、息北接中國,有寇必 0 從北來,故一一邑北門不敢開備中國。【疏】「申息之北門不啓」。〇正義曰:邑」,是無君長統之。於是申、息之北門不啓,君長惚統,各以邑落自聚,故稱百濮也。」下云「各走其濮爲西南夷也。^曰:「建寧郡南有濮夷,濮夷無伐紂,有庸濮從之 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
5
昆明羊甫头墓地 - 第 3 卷 - 第 864 页
百濮原居住在江汉地区的楚地,与楚人关系密切,后逐渐南迁,在云、贵、川交界地区与氐羌族群相遇。濮初期是个势力较强大的集团,《尚书.牧誓》记载了参与周武王伐纣灭商战争的有"庸、蜀、羌、孝、微、卢、彭、濮人。"西周时,濮人散居楚国的东、西、南境, ...
云南省文物考古研究所, 昆明市博物馆, 2005
左丘明. 境,一說當在今湖北枝江縣,又一説當在陽丘之西北)。 0 群蠻:即山夷,散居湖北各地白成部落;庸人率領的是與庸距離相近的群蠻。 0 麇人:麋國人。麇國故地在今湖北鄭縣西,後被楚國所滅。百濮:即彭濮,散居江、漢之間,無君長,各以邑落自聚。麇人所 ...
三、百濮和百越苗蠻之外,史前南方居民還有百濮和百越。濮人主要分^ &長江、漢 7 乂之間,即今湖北西部和巴蜀地區,在今雲南、貴州也有濮人居住。濮人「無君長總統,各以邑落自聚,故稱百濮。」 25 商末武王伐紂時,濮人參加過牧野之戰,至春秋時發展成楚 ...
蛁示弱驕敵,楚莊王吞滅庸國一二七時局緊張,楚國文武官員紛紛主張遷都到險要高地 o 大夫萹賈反對說:「我們到得了的,敵{人也能跟去 0 不如直接攻打庸國 0 」攻打庸國,那麋國和百濮怎麼應付?「鹿未國和百濮料準我們這饑荒之苦而無力還擊,我們若 ...
庸國和百濮'都認篇我國發生饑荒,一定無法出兵抗敵,所以才派兵攻打我國,如果我國能出兵攻庸國,他們一定會心生恐懼而退兵。而百濮本就散居各地,更會分別逃回自己的城邑,沒有人會再攻打我們 0 」春秋時,楚國發生大饑荒,庸人乘機率領群蠻背叛楚國 ...
對日:「以其物享焉,其至之日,亦其物也。」王從之。內史過往,聞號請命,反日:「號必亡矣,虐而聽於神。」伐其西南.至於阜山師於大林。又伐其東南.至於陽丘,以侵費枝。庸人帥群蠻以叛楚。塵人率百濮聚於選,將伐楚。於是申、息之北門不啟。楚人謀徙於阪高。
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百濮 в контексте приведенных ниже новостных статей.
福鸿昌号布朗山1992年松鹤延年老熟砖展示
据专家考证,布朗山民是古代百濮民族的后裔,具体说,在历史上,百濮民族曾经南迁,在中南半岛建立了以吴哥窟为代表的旷世文明。茶叶便是被布朗山民最早驯化、 ... «中国普洱茶网, Июл 15»
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丘北发现神秘僰人悬空"祖棺"安放祖先灵魂(图)
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云南丘北发现神秘僰人为几百年前消失的古代民族
例如,中国现代民族学奠基人之一黄现璠先生(1899—1982)研究认为:“僰即为濮,即越人,人们多叫为百濮、百越,唐朝前以俚獠著称……”另外,他在其多种撰著中,都 ... «光明网, Янв 15»
【喝茶段子】布朗山,普洱飘香
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正定县委书记顺降南越武王
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实拍:缅甸果敢华人特区罕见照(组图)
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