КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «宾师»
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宾师 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
宾师, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
临济四喝义玄禅师以喝来接引徒众有四种方法,据《临济录》载:“师问僧:'有时一喝如金刚王宝剑,有时一喝如踞地金毛狮子,有时一唱如探竿影草,有时一喝不作一喝用,汝作么生会?'僧拟议,师便喝。”一喝有多种效用,临济此则公案有四种功效:第一喝为发大机 ...
李英武, 弘学, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
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路易斯.康 建築師中的哲學家: 建築是深思熟慮的空間創造 - 第 11 页
弟弟剛開始雖極為不滿,後來仍尊重路康到賓大的決定。路康為了付學費,必須貸款並擔任各種助教的工作。賓州大學,法國老師 1920 年秋天學校開學,路康非常自豪地入學。賓大的名氣在當時雖不及哈佛、耶魯或普林斯頓大學,不過建築系則是非常著名。
林伯謙, 惠洪, 陳弘學. 導者)與學人(修道者)之關係有四:一者賓看主(賓乃客之意) ,即學人透知師家之機略;二者主看賓,即師家能透知學人之內心;三者主看主,即具有禪機禪眼者柑 ...
尚未詢及,三服拜而稟曰:「奉師之命,已收伏龍賓矣。」三緘曰:「伏之如何?」三服將大戰落花渡,以及追入蝦宮得鳳女解釋之言,一一詳述。三緘於是先傳鳳女而詢曰:「龍賓來此胡為?」鳳女曰:「弟子自辭師歸,龍君傳詔,談及季子龍賓,曾向紫霞門人復禮子言之, ...
黄诚 Esphere Media(美国艾思传媒). 派。在文益的思想观念中,“万法归一”的思想是其观察世界的根本智慧,他说:“门庭建化固有多方,接物利生其归一揆。”即表明了所谓的门庭设施,无论千差万别,但是在接物利生的目的上都是一致的,并无本质上之不同。
黄诚, Esphere Media(美国艾思传媒),
2012
這支詞兒名曰《沁園春》,乃是一位陸地大羅神仙所作。那位神仙是誰?姓呂名岩,表字洞賓,道號純陽子。自從黃梁夢得悟,跟隨師父鍾離先生,每日在終南山學道。或一日,洞賓曰:「弟子蒙我師度脫,超離生死,長生妙訣,俺道門中輪迴還有盡處麼?」師父曰:「如何 ...
本书第一辑共分十二册, 内容包括二十世纪新, 青, 甘, 蒙, 陕, 冀, 豫, 鲁, 鄂, 湘, 苏, 皖, 赣, 川, 桂等省 ( 区 ) 出土并已发表简牍的部分图版和甘, 蒙两省 ( 区 ) 全部简牍释文.
謝廷聞言,方曉得吳氏嫂嫂是一位賢惠明義之人,心中感激不盡。這且不言。再表張天師將到鹽城縣的地界,知縣出境迎接。天師並道台入縣城公館歇下。次日,天師即委宗道台至縣衙提謝廷,當堂審問明白回報。宗道台領委赴縣,升了公堂。花知縣參見已畢, ...
龐涓再拜曰:「吾師大教,敢不書紳!」臨行,孫賓送之下山,龐涓曰:「某與兄有八拜之交,誓同富貴,此行倘有進身之階,必當舉薦吾兄,同立功業。」孫賓曰:「吾弟此言果實否?」涓曰:「弟若謬言,當死於萬箭之下!」賓曰:「多謝厚情,何須重誓!」兩下流淚而別。孫賓還山, ...
时有僧问: "如何是第一句。"师云, "大用不扬眉,棒下须见血。"僧云^ "慈悲何在? "师云: "送出三门外。- "问: "如何是第二句? "师云, "不打恁么驴汉。"僧云, "将接何人? "师云, "如斯争奈何? "问: "如何是第三句? "师云, "解问无人答。"僧云:即今只对者是谁?