КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «不臻»
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不臻 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
不臻, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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持一句佛号 回家 · 净宗大德昌臻法师传 - 第 165 页
一个典型的例子是:一次在大雄宝殿安一尊阿难尊者的玉佛像,当时是夏天,天气很热,又是晚上 o 昌臻法师和我们都在殿里忙,监督丁人安装 o 这时一直负责修建报国寺的一个师父,也来看了好几次,都没有讲话,也没有说哪里不好 o 因为那个玉佛像很不好 ...
谭天, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
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故事: 打開兒童成長大門的金鈅匙 - 第 123 页
困難感」不等同真正的「困難」,困難感是一種主觀的感覺,可以被變大或變小,我們可以主動地去改變這感覺的大小,而不是被動地坐在一旁等困難來壓倒我們。如果從年幼時就 ... 臻臻很辛苦,我們要使她覺得舒舒服服的,她才會起床。」女兒果然很快張開 ...
是非有明王,則五靈不至也。當孔子假。」曰:「麟有王者則至。」曰:「德至圃,吾已矣夫。」^ ^云:「升中於天,而鳳皇降,龜龍神靈之物,非聖不臻。故 81 云:「鳳鳥不至,河不出獲麟而作! ^。今范氏以作! ^然後麟至者,以麟是抑邪,弘大先王之道,麟感化而至。杜預解^ ...
臻儿,送小英雄回家。”今天发生的事情实在太过突然,小云一路晕乎乎地先去了尾祥家,又回到自己和月莺的住处,把今天发生的事情跟这两个人,当然还有寨主老爷,一五一十的说了一遍。寨主老爷说,你和月莺长这么大还没怎么出过寨子,一起去梓城见见大 ...
君子不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博。〔一〕是故蓺可學,而行可力也。天爵高懸,得之在命,〔二〕或不速而自懷,或羨旃而不臻〔三〕,求之無益,故智者面而不思。〔四〕阽身以徼幸,固貪夫之所為,未得而豫喪也。〔五〕枉尺直尋,議者譏之, ...
赫臻道:「朕—來你就要走?」「臣妾不敢。」茜宇道三「皇上有事,臣妾本不該打擾的。況且臣妾這樣跑出來,也不合澧數。」「原來宮裏的規矩你知道。」赫臻笑道。茜宇不知皇帝是什麼意思,只是低頭不語。伸手扶赫至秦‵茜宇的肩膀,茜宇—驚微微縮了身體赫臻 ...
握著茜宇的手,直說雲兒如_何想她的養母,又說臻璃如今怎麼聰明,若安、若玲怎樣討人喜歡,卻一句也不提到赫臻。茜宇笑語中也仿佛隨意問了一句:「姐姐,太上皇好嗎?」第二部恬妃傳II――皇后紀第十八章蕭規曹隨(六)璋?一怔,隨即展開笑顏,「怎麼皇太后 ...
《禮》云:「為上易事,為下易知,則刑不煩矣。上人疑則百姓惑,下難知則君長勞矣。」夫上易事,則下易知,君長不勞,百姓不惑。故君有一德,臣無二心,上播忠厚之誠,下竭股肱之力,然後太平之基不墜,「康哉」之詠斯起。當今道被華戎,功高宇宙,無思不服,無遠不臻。
话一出口,文武百官,连同秦梵同时跪下,秦梵洪声说道:“儿臣秦梵恭领先帝遗诏!” “朕以德薄能鲜之身入继大统,至今已五十一年了。自亲政以来,无论用人行政,纲纪法度,比起先皇,实在差得很远。国运不臻,民生多艰,这是朕以凉德,承嗣丕基,五十一年于兹矣。
知其雄,守其雌”,于修炼法工,是知道身内“那个”的雄阳,而不加以后天己意干涉,是“弱其志”之意。 ... 知其荣,守其辱”,于修炼法工,是明白洋洋大观,而一自持守自心的无知无欲,保持不动后天凡心。 ... 人能厚德载物,则呈王者气象,如此,何灾不灭,何福不臻?
张云风, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015