КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «操鼓»
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古金海, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
操欲見之,而衡素相輕疾,自稱狂病,不肯往,而數有恣言。操懷忿,而以其才名,不欲殺之。聞衡善擊鼓,乃召為鼓史,因大會賓客,閱試音節,諸史過者,皆令脫其故衣,更著岑牟單絞之服。〔一〕次至衡,衡方為漁陽參撾,蹀而前,〔二〕容態有異,聲節悲壯,聽者莫不慷慨。
操獰笑道:「想汝甫入皇都,未識朝中才士,就是我幕下文武,何一非才。」衡微哂道:「公以為才,何人敢說是不才;但據衡看來,統是一姓家奴,毫無干濟。荀彧但可使弔喪;荀攸但可使守墓;程昱但可使關門閉戶;郭嘉但可使白詞念賦;張遼但可使擊鼓鳴金;許褚但可 ...
孫武曰:「可矣,然軍旅之事,先嚴號令,次行賞罰,雖小試,不可廢也,請立一人爲執法,二人爲軍吏,主傳諭之事,二人值鼓,力士數 ... 左姬管轄左隊,各披掛持兵,示以軍法,一不許混亂行伍,二不許言語喧譁,三不許故違約束,明日五鼓,皆集教場聽操,王登臺而觀之。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 誤。 0 「券」,監本、岳本同。閩本、毛本、嘉靖本作「券」,汶合。出「笑綏」,與正義異。 8 ^引古本作「荧」,與^ 0 「策」,閩、監、毛本、石經、岳本、嘉靖本同。; 1 ^「佛」, ^引古本作「拂」。云:「拂,本又作佛,扶拂反,下同。」正義本作 0 「佛」, ...
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中华风情大观 - 第 1 卷 - 第 240 页
乐曲的起止快慢,常常以鼓领之,故历代操乐都以司鼓为尊。当然,妥当一个名副其实的鼓师,是妥付出艰辛的劳动的。过去戏剧界里的司鼓,都流传着"数豆习鼓"之说,即操鼓者,每天必数豆几升,以练其腕指之灵活,始能得法。的确,对于一个真正的司鼓者来说, ...
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中国民族民间舞蹈集成: 山西卷 - 第 2 卷 - 第 689 页
师,在未来柱的主持下,两村迈鼓队举行了联合演出,宋有莆让井芝峪的队员担任上音和引阵的 ... 一年中·武进鼓出演的场合极多,最主要的妥数再皇庙庙会了。每值祖期(农历 ... 扦地间· "帅"立于中央操鼓指挥,诸"将"且鼓且舞,环之绕之,变换着各种阵法图案。
(吕布云)好无礼也,操鼓来!〈众做混战科) (袁绍云)这家军吶喊!吕布慢来,有吾久等多时也! (吕布云)你乃付人? (袁绍云)某乃寞王袁绍是布领八健将往中军朴入来了。您众将四下里栲栳困簸箕掌 3 十六因住,看我杀这匹夫。三乱,十八路诸侯皆败了。八健将 ...
有些罩此存在莆岩心焦人箕黄整理及保昔,往往按生诅吼及丢失埔象,适成投聋浪赞以至基本硅鼓的鼓青碑昔鞍。适些帖况魏明, ... 口前,膊骸首先抓桑建立种加强以下蔑项黄任制:在辑操鼓封方面: ·第一·明雅地臂人且封镇揉鼓针的背任捌。共主要内容胰 ...
操曰:『劉表虚名無贲,非英雄也 0 」玄德曰:『有一人血氣方剛,江東領袖. '孫伯符乃英雄也。』操曰:『孫策藉父之名, '非英雄也。』玄德曰:『&州牧^季玉可謂英雄乎?」操曰:『莉璋雖係宗室,乃守戶之犬耳,何足爲英雄!』玄德曰:『如張總、强魯、镩途等皆何如?』操鼓 ...
