КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «倡佯»
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核《游仙窟》一文, "交"凡十一见,作"使、令"义者共三见(另二例为"交人气满自填心"、"若为交暂折" ) ,而作"逢、遇"解的未见一例。倡佯负持祗可倡佯一生意,何须负持百年身? ,按:倡佯,同"倘佯"。本指徘徊,引申为自在纵情貌。江户初刊本原注: "倡佯者,恣意 ...
北京大学汉语语言学研究中心语言学论丛编委会, 2006
... 盤谷序;「終吾生以倘律。」|||||| 0 倡佯;柳子厚用倡佯。側常翔@見老子指歸。||||呵相翔;見周苗。||仙彷律;使館嗅汪姑磚@「彷律天下。」似方佯;見漠書。||肘仿佯@緞縝膚凍坪汪膊;「消拮仿佯 0 」(卷六,頁六)等十三種,然如;仿佯:仿洋,望羊、方羊、倘佯、尚佯、 ...
《楚辞,离骚》: "何桀纣之倡(一作,猖, : )披兮,夫唯捷径以窘步。"【倡优】 011 * 9 ^ 11 古代乐舞杂技艺人。《汉书,灌夫传》: "所爱倡优巧匠之属。"〔注意〕古代乐人称倡,使人称优,本有分别,后世常并称。【倡佯】( ^ *9X ^ 9 安闲自在地行走。三国魏,郭遐周《赠嵇康》 ...
倡佯唐郭遐周诗: "归我百山河,逍遥以倡佯"。猖洋柳宗元《天对\ "猖洋以游"。相羊《离骚》: "聊逍遥兮相羊"。又如"逶迤"二字,它的不同形式据前人研究,多至三十余种:逶迤委蛇蝼蛇逶蛇委佗 谴滁这些形式中间有些是很奇怪的 247 仿佛《史记,司马相如传》: ...
祇可倡佯一生意,何须牟,百年身? " 00 — 21 页)汪本、刘本均作"负持" ,且刘本于此句下未出校记,知酸醐寺本、真福寺本、庆安本也无异文。这首诗的大意是说人生短促,终有一死,应该倡佯一生,及时行乐。"倡佯"同"倘佯" "徜徉" ,本为徘徊、闲游义,引申为 ...
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柳文指要 - 第 1 卷,第 14-19 部分
倡佯,舆相羊、傻佯、常羊、仿佯同,酱遊也,後漢書束平王蒼傳:是^儻蕩其心,倡佯其形:儻蕩一作儻募,無行檢也,漢書陳湯傳:「湯瀵蕩不謂食相切責也。威慄,惟人之潙敬」,威栗猶言汙栗。锶锶、切責之義,論語:「朋友切切倨傯」,此則有不汗粟危厲僞僞然者哉?
倡佯,舆相羊、傻佯、常羊、仿佯同: ;酱遊也,後漢書束平王蒼傳:是^儻蕩其心,倡佯其形:儻蕩一作儻募,無行撿也,漢書陳湯傳"「湯讜募不謂食相切責也。.威慄,惟人之爲敬」,威粟猶言汗粟。傯锶、切責之義,論語:「朋友切切锶锶」,此則有不汗粟危厲傯僞然者哉?
夜夜空知心失眼,朝朝無便投膠漆。園裡華開不避人,閨中面子翻羞出。如今寸步阻天津,伊處留心更覓新。莫言長有千金面,終歸變作一抄塵。生前有日但為樂,死後無春更著人。只可倡佯一生意,何須負持百年身?」少時,坐睡,則夢見十娘。驚覺攬之,忽然空手。
正由於他受貶逐來到丞坦'得以長期在南國的山水中「偉蕩其心,倡佯其形」(《對賀者》) '才給他觀察和描繪自然美提供了生活條件。而且'他更把自己懷才不遇的感情'寄託到被棄置的美麗的自然之上'在自然山水中表現看他的感慨和命運~他的現實感受與 ...
P.L. Chan, K.K. Chan, 1993