КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «彻缀»
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事之位,一出綴衣十」蜓鯽触酗屾屾貯唰洲 l ˊ {‵〝_‵ -."`" __`」小扣嗽大歛'之一水"十{梃(陣詔岫涮天嘯且綴衣幄帳徹出幄帳于′、'王噥北墉下東哨反初生蔬慟卹云狄設補炭啵衣則綴衣是瞞炭之類輔巖是王坐立之處知輟衣是施張于王坐之{ _ 上諫以玂 ...
王鳴盛, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1800
湯展雲. 馬知系,端系首先局部地讀^ , ^ ? , ,系於演化初期耜對不受影響。此慧遠以前事。端知互" ,古今習以爲常,久之,知系受端系(舌尖後音〕影響,亦局部地轉爲( ^ ^。此慧遠時事。慧遠之吒馳荼褀拏,玄應作吒嗰荼咤拏,就是"系爲 4 , I 減少,知系爲增多。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 喪主」之「喪」同。「喪」,閩、監、毛本同,惠棟校宋本作「桑」。下「謂『拊』。」按:依文意,作「拊」字爲宜,據改。「拊」原作「柑」,阮校:「閩、監、毛本「拊」作「祐』。」據改。毛本如此,此本『柘』誤「祐』,閩本『柘』亦誤「柘」原作「祐」,按阮校出 ...
吳達芸 &、士喪鱧內器物研究 5 亦爲一几就够了。綴足用燕几,君、大夫、士一也。一几矣 0 8^81^: ,仍採岡禮。此亦可見儒者對遺禮之取捨不同。現知其用爲失兩足,辟戾,又只云「校在南」,則爲大槪用燕几爲阔禮,用毁竈爲殿禮。雖言「毁竈綴足,學者(當爲 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 言』之下脱「脯醢』二字。」據捕。 9 「脯酸」二字原無,按阮校:「此節疏内『此始死俱 0 「禮」, ^ |作「官」。作「履」。 0 「眉」,徐本、陳本、^、^、^、楊氏同,毛本 9 「急」,楊氏作「结」。 9 「含」, ^曰:「含,本亦作哙,後放此。」作『用』,毛本是也。
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Tongzhi tang jingjie - 第 15 卷
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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CBETA【趙城金藏】A112n1501 大中祥符法寶錄:
右經論三藏沙門施護譯沙門惟淨證梵義法護證梵文沙門清沼筆受沙門啟沖希晝綴文沙門仁徹繼隆道一紹浦修靜重珣瓊玉文祕證義右諫議大夫叅知政事趙安仁潤文入內內侍高班羅自賔監譯是月一日監使引三藏等詣崇政殿捧所譯經論具表上進其詞曰臣施 ...
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朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 90 页
朱熹, 朱傑人, 嚴佐之, 劉永翔 文。」啡馼之云:「按^ ^重與柩相随之禮,柩將出則重倚於道左,柩入於廟則重止於門西,虞主與神外之道左。按^ :「^及^ ^说虞主埋於壁兩楹之閒,一说埋之於廟北牖下, : ^说虞主所藏無明抗重出自道,道左倚之。」陣注云:「重既虞將 ...
赴在復之後,其,又忙於喫齒、綴足.. .. .. ,所以由從父從兄代命,坦赴於君則親命。報喪的人,一般都是由叔伯或堂兄差遣之。 0 斂後葬前,在「殯」 君復,於小寢、大寢,小祖、大祖,庫、四郊 0 。六今註匕二國君招魂之禮,要在國君生前常到的地方,比如小寢燕居之 ...