ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО 程糜
Значение слова 程糜 в словаре китайский языка
Чэн Хао Чэн Цзэн умер в возрасте семи лет, плача и плача, как взрослая бабушка жалеет о том, что жует мясо и съедает его. См. Статью «Искусство и культура, собирающиеся вместе», том 20, процитированный Южной династией Сун, Песнь Шицзянь, «Сяо Цзы Чуань». Позже, из-за «Чэн Хао» относится к кормлению осиротевших продуктов.
КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «程糜»
Поиск случаев использования слова
程糜 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
程糜, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
... 遥圃茧妻头床·程糜海妻到丘|磺督董董拐只」|拄律锡妻湖停错生戴廷蔚奏某歧酗配蚜枕瞄川, @ @叫|日一@ @程糜年繁隅氏·周承炳妻方床葛询确妻周 ...
2
梁潄溟全集: 第五卷 - 第 8 卷 - 第 457 页
水口庙干部会,内定组长.午后村民大会,晚于团内宴请程、糜等. 14 曰早开始査田试验.周等四人来.午后程、糜等邀全团座谈并晚饭.艮庸未参加.十一邻査田未完. 15 曰共分十组査田,尚 有五邻未动手.午前旁观一段. ! .章即^乃 8 ,土改工作团团长. 日记 457.
梁漱溟, 中国文化书院. 学术委员会,
2005
3
Tan ji cong shu er ji: 50 juan, fu yu ji - 第 1 卷
I)|" il ^‵ˊ 0 )一‵ ′一幅( '啪址' ′ . .一 _ |力) :吵" ^ˊ _o o 屾^ + ′ o 山麝、啡#、′一、. ′ '曄'者′ _ 眈′ / / / Hu _ 一/ '一 ˊ 刃哪一‵ l | (一人‵ ′ ′一獸'讀爪 ˊ _ _ˊ _ ll _'j . ' _〝u _l , 0 植褲租程糜芭稔栗來牢'll′ ! I 一、 r. '‵ l-"-"_ 〈' l _ 釵^_.
Zhuo Wang (b. 1636),
1695
4
幼兒課程-從發展模式到實際應用: - 第 193 页
... 目楝:幼兒能瞭解不同的物體摸起來感覺不一樣,各種質料有不同的觸感。課程應用八的要點,相同的課程主題可以使用於半日制和全日制的幼稚園中。兩種類型的教學 計畫都需要編製教案,但是教案的 第四篇自我慨念課程^實際應用回〜; ? 程糜用 4.
Penelope Royce Rogers,
1998
... 者播程′ q〝‵I- Ol, ′l′ '〝'j" ) ‵ ′ ′一 _ ‵ ‵ ‵ ‵ ˊ 思溫山西葉石人也其扯稷之秞素璠彗刃立夏騫 Nll 腫焉稟之正琦然則」玉 p 淵屾種棄時血^北方霾黍塒嵾同吶忒峊】冷伺顫工咖冶丁種 l.」||le T4|〝|||年立秋前五月姑鴨雨猶程糜有暇但沙礁輒七.
咏絮糜荒咫尺家蘼—程偏似客程糜可馋荆榭榮赋就一一一叫^ , ^ ^ ,更浣綠河籩斯人何^會 ^ 1^1^111 !11111 1111 III |||!!||!^^||^|^^^11 劇底深舡 &3^ 1 ,广一、一 8 ^ \ 1 ^ : 1 二荅耿亭謝 I 碧祧花源頷歸未是仙 11111111111 门^ 1 花生—午夜夢哲^面今 ...
7
叢書集成簡編 - 第 138 卷 - 第 137 页
容於秋仲,入都面氟率此附候不 1 ,仙舟 11 良豁積 I 王程糜及^不獲攀留信 I 以罄願言^猶爲耿耿 I 所寄寄礼乞付去仵.家訓如命勘顧處士炎武一恭候鴻齓不盡闊: ^統希巷^嗨潁無任馳 I 4 茲因犬子入 1 躬叩崇 I 其一切事 I 伏乞多方指^曲賜玉良骨肉至.
曹雪芹, 周祜昌, 周汝昌, 周倫玲 第二十一回燹襄人^喷箴寅玉俏平兒軟語救賈璉二三一寳玉素知廨月與集人親厚,一並連麝月也不理,在傍〜在傍邊〖庚〗在旁〖蒙、戚、覺、程】糜月在傍抹骨牌。只見襄人〜只有襄人〖蒙】只見襄人睡在外頭坑上,〜仍回至 ...
9
中国商业简史: 一八四〇年以前 - 第 281 页
这时,丝织业、棉纺织·业、制瓷业、制盐业、制糖业乃至矿冶、炼铁、火器、追舶、建筑、玻璃、印刷等手工业中,无论物质技术和生产方法·劳动挺艺的水平都有不同程糜的提高,以致宋应星能总结出《天工开物》过样有科学价值的杰作。第四,明初政府对日用品 ...
10
東漢生死觀: Views of Life and Death in Later Han China
本書是於英時先生對於東漢民間生死信仰的考察，尤其是以「魂升天，魄入地」為代表的靈魂觀念，並強調中國人並不是等到佛教傳入才產生地獄觀念的。