КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «赤德»
Поиск случаев использования слова
赤德 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
赤德, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
如《汉藏史集》记载:永丹与巳蕾姐札西措所壮儿丘为赤德贡年,赤德贡年之子为赤德口巴贞和屁玛贡,尼玛贡之于为尼奥贡,其后裔大多居住在隆雪、彭域以及安多和糜区;赤德日巴贞之子为赤德波与多杰拔,其中赤德波的后裔是鸟巴巾、塘拉札巳等;多杰拔 ...
2
掘藏：深度探訪西藏大智成就者: - 第 312 页
另外,我的老師索朗頓珠根據漢族和敦煌歷史文獻中的記載考證,認為赤松德贊的生母應當是那朗薩比較合理,因為金城公主卒 ... 牟如贊普的陵墓建在了頓喀達,名叫「噶仁典巴」;牟如贊普的弟弟為牟底贊普,也就是赤德松贊,赤德松贊的陵墓則建在嘉楚達, ...
前弘期佛教大约开始于 7 世纪中叶,历时 200 多年,其间经过了松赞干布、赤德祖赞、赤松德赞和赤热巴巾的大力扶植和发展。松赞干布(6T7?~650)之前,西藏已经有佛经和佛塔传人,但当地原始宗教苯教的势力强大抵制佛教。松赞干布主动遣使迎请佛像, ...
布、芒松芒赞、赤都松芒布结、赤德祖赞、赤松德赞、赤祖德赞,东侧一行是:赤德松赞或朗达玛、牟尼、牟茹、姜擦拉本。(图二八)另外,墓地上赤德松赞墓碑位于赤德松赞或朗达玛墓 9 二七《琼结县文物志》中藏王墓分布示意图(局部) 1 ,松赞干布墓 2 ,芒松芒 ...
... 蹋不久以后都松芒波结于 704 年在远征云南南诏时去世,其子赤德祖赞继位,年仅一岁,由其祖母没庐厌赤玛类听政。这一时期唐朝处于女 ... 705 午武则天去世,唐中宗继位, 707 年唐中宗以其侄子李守礼的女儿为自己的养女,封金城公主,许嫁赤祖德赞。
6
西藏通史: 松石宝串 - 第 1 卷 - 第 171 页
I 赤德松赞赛那勒务。牟尼赞普执政初期,佛本之间发牛争端。崇本大臣琛,赞协勒素曾这样说"僧人的生活巾天子赞普提供。若不按照我等商议的办法去做,是不好的。王朝的议会被僧人把持,国王的侍奉亦由僧人做(担任: ) ,边防哨所也由僧人守卫。"轨范师 ...
恰白· 次旦平措, 诺章·吴坚, 平措次仁, 1996
主峰之下的山腰处的一个墓堆,在墓群中最高大,是赤德松赞墓。方形封土,边长 180 米,残高 14.7 米。封土正面有一对跨伏式石狮,高 1.65 米,面向封土、双目圆降,气宇轩昂,颈部的卷毛线条流畅而细腻,整体造型丰满而富于动感石狮由整石雕成。刀法遭劲, ...
江撒拉温是赤德祖旦的精神支柱,他的死使赤德祖旦顿觉茫然。赤德祖旦感到自己年龄大了,眼前最关心的事情就是未来的王位的传袭。他思考了许久,观察了许久,已经决定尽快把王位传给江撒拉温。他亲自培养、细心诱导,把自己的点点滴滴的心血都涂抹 ...
民間故事 一 89 /金城公主的故事' _ 質普赤德租贊和大臣馬了判明孩子到底是哪個妃子生的,便將嬰兒放在平壩一頭的洞中,讓公主和喜登去抱 j 看誰先抱著,便算是誰的。金城公主拼命先跑到那兒,把兒子抱在懷中。一[【一[ [登後到,見孩子被金城公主抱去, ...
考证可能属于赤祖德赞(据《西藏王统记》所载为"丹墀王陵"〉。 ... 都松芒布结、赤德祖赞、赤松德赞、赤祖德赞; ... 墓地上现存的石碑仅有一块,位于赤德松赞与牟尼两墓之间,其上刻有对赤德松赞的颂词 10 ,所以一般将它北边的一座墓定为赤德松赞墓。
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «赤德»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
赤德 в контексте приведенных ниже новостных статей.
西藏山南旅游攻略不可错过的处处美景
桑耶寺始建于公元767年，寺院选址在金城公主儿子——藏王赤松德赞的出生地，藏王赤德祖赞的冬宫附近，历时12年竣工落成。桑耶寺修建时间远晚于大昭寺、小昭寺 ... «太原新闻网, Июл 15»
陕藏情源远流长文成公主堪称“援藏”第一人
立于大昭寺前的唐蕃会盟碑，碑文中吐蕃赞普赤德祖赞便以大唐的外甥自居。唐诗有云：“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”，也恰好印证了文成公主远嫁吐蕃之后，汉 ... «南方网, Июл 15»
山南，藏文化之旅的圣地
桑耶寺始建于公元767年，寺院选址在金城公主儿子——藏王赤松德赞的出生地， ... 松赞干布墓东北侧是赤德松赞（公元764年-815年）的陵墓，它的不同之处是在陵墓 ... «中华网, Июн 15»
西藏南部强降雪导致普兰县电力瘫痪
据该县电力部门统计，普兰县老县城至新城跨章杰沟河段的高压双杆、老县城开关站至赤德村跨章杰沟河段的高压双杆、老县城至古贡跨孔雀河的高压双杆全部折断； ... «中国新闻网, Окт 14»
中国公主中国和尚和印度僧人的故事
更具戏剧性的事实是，在赤松德赞时代，中国和尚与印度僧人的一场“顿渐(悟)”之辩 .... 图齐细索巴俄·祖拉陈瓦的《智者喜宴》的史料——“赤松德赞和赤德祖赞的敕旨仅 ... «新浪网, Фев 14»
雪域星辰系列(五)藏王赤松德赞一生传奇
赤松德赞是西藏继松赞干布之后的第二号英雄，他在位期间，吐蕃王朝达到鼎盛。 ... 传说，王子出生后的第二天早晨，赤德祖赞的大妃纳囊将王子抢去，说是自己生的。 «大纪元, Фев 12»
青藏高原居民心中的神山
他原是西藏土著神灵，后来被莲花生大师收服为佛教护法神，同时他还被称作“十八掌雹神”之一，被称为财宝守护神；另有一说为吐蕃著名赞普赤德松赞的体神，拉萨布 ... «凤凰网, Ноя 11»
藏王墓探寻吐蕃王朝的密码:使用方形封土和石碑
目前，考古学家对藏王墓关注的重点主要集中在墓地的分区与数量、墓主的身份确定以及残留在陵区的赤德松赞碑和6号陵前的石狮上。科学技术手段的运用使学者们 ... «中国新闻网, Ноя 11»
谁传佛教入藏佛教与苯教的权力之战
松赞干布去世后，西藏历经半个多世纪的权力之争，到其曾孙赤德祖赞（公元710年与金城公主联姻）时，又大力发展佛教。然而此举受到苯教势力的压制，直到赤德祖赞 ... «凤凰网, Сен 11»
寂寞藏王墓文成公主长眠于此
藏王墓是自吐蕃王朝第二十九代赞普赤年松赞至末代朗达玛等历代赞普们的陵墓群。从公元六世纪 ... 距离这里不远，还有一块与赤德松赞墓碑相似的石碑。碑顶刻出重 ... «搜狐, Сен 10»
