КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «耻言人过»
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耻言人过 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
耻言人过, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
左都御史鄒元標上言:「臣聞乾坤所以不毀者,恃此綱常;而綱常所以植立者,恃此信史。臣舟過南 ... 使宵人亂政?使潛鱗駭浪?將何辭以對!從哲近在肘腋,群陰密布,臣投林一世,恥言人過,豈敢過求從哲。惟是臣身為風憲之官,名在會議之列,畏禍緘口,勢所不能。
且道周所言不如鄭鄤,朕正欲詰之。」嗣昌曰:「臣以綱常名教所關,不容不辨。道周實清介,人望所歸。乞罷臣放還歸田裡。」上溫慰之,且斥道周邪說。道周曰:「臣平生恥言人過,今與嗣昌爭論於上前,非禮也。但為天下後世留此綱常名教,不得不然。」上曰:「對君 ...
此盛德大業,恥言人過,仁厚之風。合符昭陵。後來編纂《聖政錄》,適秉筆之臣,有托其間,群從者略而不書,是致讀者為之憤然。近修《實錄》乃用其徒子弟位長史局,不但未必發明偉績,且使秦氏奸惡,殆將併揜,深用歎惋。高抑崇閱,紹興中為禮部侍郎,忤秦檜,以本 ...
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孔子談交友 1、友直,友諒,友多聞,益矣 4、里仁為美 7、周急不繼富 179 8、無求備於一人 181 9、不以言舉人,不以人廢言 183 188 2、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也 191 3、道不同,不相為謀 193 195 5、愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎? 198 6、忠告 ...
孔子教人,不在其位,就不要籌謀其事,免得干涉他人的職責。君子思不出其位,這是周易艮卦象辭,曾子 ... 皇本作「君子恥其言之過其行也。」並疏云:「言過其行,君子恥之。 ... 陸德明經典釋文說:「鄭本作謗,謂言人之過惡。」劉氏正義引盧文弨考證說,古論語謗 ...
〈憲問〉第十四憲問「恥」。子曰:「邦有道穀,邦無道穀,恥也。」「克、伐、怨、欲,不行焉,可以為仁矣?」子曰:「可以為難矣,仁則吾不知也。」子曰:「士而懷居,不足以為士矣!」子曰:「邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫。」子曰:「有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有 ...
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中华传世文选: 古文渊鉴 - 第 1242 页
臣将见天下之士,愿献言于朝者,如祖宗之盛也。臣愚更愿陛下至诚不厌,赏谏浄之臣,振忠义之气,除谤言之禁,复贤良方正之科,不独使谏官御史得进其忠,而布衣韦带之土,亦得竭丹诚以佐圣治也。 ... 于是乎卿大夫雍雍相贤,耻言人过,唯患不得士以报国。
〇蔡六月,丁丑,蔡侯封人卒。六八 親尊諱,不爲卿諱。又傳云「爲内諱」,則是公可知。之」。〇釋曰:知非卿帥而言公者, ^ ^之義,唯爲恥大 0 不可言。〇爲,于僞反。【疏】注「公親帥不言及之者,爲内諱也。及當有人,公親帥之,敗也。言人則微者,敗於微者,其恥又甚, ...
審如斯言,則士傳世在有德,不在其位;文傳世在有文,不在有碑。 ... 謝安、石台輔時無麗蔘,迄以年月日襄事,謂櫟曰:「先人日月有時將葬矣,欲刻志羨道,必先以狀,計當今大手筆莫如先生,敢之,范君素恨報德無所,即欲義遜。公内,范君女 ... 且資性忠厚,耻言人過, ...
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105年搶救初考國文特訓: - 第 347 页
君子欲訥於言,而敏於行。(里仁)(語譯君子要說話謹慎似口才不好,而行事則要敏捷勤快。) 5.其言之不怍,則為之也難。(憲問)(語譯如果說大話不感到慚愧,那麼實踐這些話就會很困難了。) 6.君子恥其言而過其行。(憲問)(語譯君子認為自己所說的話超過所 ...
千華數位文化, 徐弘縉, [初考/五等], 2015