КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «楚江体»
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这十五种体式是丹丘体、宗将体、黄冠体、承安体、盛元体、江东体、西江体、东吴体、淮南体、玉堂体、草堂体、楚江体、香奁体、骚人体、俳优体。其中的主观意态较重,判断不无偏颇,例如将"丹丘体"列于首位,而朱权号丹邱,这里不无借助尊王之位而自我 ...
楚江体:屈抑不伸,摅衷诉志。"这里所说的"体式" ,并非指结构或句法,而是指曲的不同风格。造成各种不同风格的原因,或是由于内容的差异,如黄冠体与楚江体,或是由于时代和地域的不同,如承安体与盛元体、西江体与东吴体等。在《古今群英乐府格式》章, ...
时移境迁,古籍沦亡,今人就难免有不知所云之感了。淮南体"气劲趣高"与丹丘体之《豪放不母。相近。在按地区划分作家群时,朱权是不是有意无意间又把自己列入这一派呢?第四类,玉堂体、草堂体、楚江体、香裔体、骚人体、徘优体, "则是按作家艺术旨趣 ...
刘波, 卢达, 山东大学. 文史哲研究所, 1989
朱氏共列出 15 种体式,即:丹丘体、宗匠体、黄冠体、承安体、盛元体、江东体、西江体、东吴体、淮南体、玉堂体、草堂体、楚江体、香奁体、骚人体、俳优体。对每一体式,朱权均有简要说明,如谓西江体"文彩焕然,风流儒雅" ;谓东吴体"清丽华巧,浮而且艳"等等 ...
十五体是:丹丘体、宗匠体、黄冠体、承安体、盛元体、江东体、西江体、东吴体、淮南体、玉堂体、草堂体、楚江体、香奁体、骚人体、俳优体。丹丘体其定义为"豪放不羁"。此体是指朱权自己的作品。朱权是朱元璋之? ,别号丹丘先生、涵虚子,故称为丹丘体。
而若依任中紋散曲概論卷二內容的意見,則其中八世可視為散曲內容的分煩包括超脫凡臣/垂醒頑俗的黃冠位,座賞祝賀/及時行樂的承安體夕歌頌功德的玉堂體夕歸田樂道的草堂體夕屈抑不伸/抒衷訴志的楚江體,言情的香奄體,嘲試城誼的抵人體夕詭喻 ...
羅宗濤, 中華文化復興運動推行委員會, 1985
... 这种分类称为《乐府体式》,这其实是一种作品风格流派的总体分析研究。^ ^:.:.、《木和正音谱》首先把乐府体式定为十五家,称为"丹丘体、宗匠体、黄冠体,承安体、盛元体、江东体、西江体、东吴体、淮南体堂体、草堂体、楚江体、香奁体、骚人体、俳优体"。
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Chʻeng-kung ta hsüeh hsüeh pao - 第 2-6 卷 - 第 123 页
十一一、楚江體〔屈抑不伸,據哀訴志〕。十一、草堂體(志在泉石,大抵歸田樂道之作〕。十、玉堂體〔公平正大,大抵對於在位者歌功頌德之作〕。九、承安體〔華觀偉麗,過於佚樂〕。八,黃冠體(神遊廣漠,情寄太玄,有粲霞服日之思,名曰道情〕。(以上嵐於作風方面〕 ...
Tʻai-wan sheng li Chʻeng-kung ta hsüeh, Tʻai-nan, Formosa, 1967
... 名曰"道情"。承安体:华观伟丽,过于浃乐。承安,金章宗正朔。盛元体:快然有雍熙之治,字句皆无忌惮。又曰"不谇体"。江东体:端谨严密。西江体:文采煥然,风流偉雅。糸吴体:清商华巧,浮而且艳。淮南体:气劲趣高。 革堂体:志在泉石。楚江体 23 这样的语言, ...
元曲中^王继承屈原精神者并不多,大多以旷放或游戏人^的态度 II 待世事,故其作品并不以"屈抑不伸,摅衷诉志"为卞. ,对屈原的处世态度反嘲为不识世务而不以为然,故所谓"楚江体"的元曲作品以感喟愤激、自叹身世者居多。【香奁体】明朱权《太和 1 下.
