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宋诗与唐诗成为中国诗歌史上的两大诗派,虽然有些论者扬唐抑宋,如说“言理不言情,终宋之世无诗”(沈雄《古今词话》引陈子龙语)。但实际 ... 南宋严羽在《沧浪诗话》中说:“诗有词理意兴,南朝人尚词而病于理;本朝人尚理而病于意兴;唐人尚意兴而理在其中。
... 偈得法,成为禅宗六祖。诗人"妙悟" ,即可悟得诗理,写出好诗,如谢灵运梦见谢惠连而有所悟,就写出"池塘生春草"这样的佳 ... 1 "词理意兴,无迹可求"。严羽说, "诗有词理意兴,南朝人尚词而病于理;本朝人尚理而病于意兴;唐人尚意兴而理在其中)汉魏之诗 ...
诗有词理意兴珏南朝人尚词而病于噩本辅人尚理而痛于意扎唐人尚意兴而理在其中尾误魂之诗,词理意兴,无迹可求口这表明,严羽已经体认到了中国古典诗歌巾蕴含的古典审美帼想的部贵重要特质口回过头来隶他对宋诗蔬毒刑是江西诗派和理学诗撷拮 ...
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中国文学理论史: 隋唐五代宋元时期 - 第 590 页
隋唐五代宋元时期 黄保真, 成复旺, 蔡钟翔 羽所反對的。至於「漢魏之詩,詞、理、意興無跡可求」,是說漢魏之詩還處在五、七言詩發展的初期階詞而病於理」,這是形式主義傾向。「本朝人尙理而病於意興」,這是概念化傾向。這兩種傾向顯然都是嚴與楊萬里 ...
在对情与理的看法上,严羽提出: "不涉理路,不落言荃" ,又说非关书,非关理,许多人认为他是反对理,反对诗歌的思想性。其实,严羽分明说 ... 平心而论,严羽并不反对创作中要有理,《沧浪诗话,诗评》中还有一段话说得很明确: "诗有词理意兴。南朝人尚词而病 ...
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蒂戈尔. 土木工程师的工作。那是 26 年前的事了。在过去的 11 年里,他直接与所有新的工程师一起工作,而且他期望在退休前能继续这样工作几年。“我是单位里有我这种经验的最后一个人了。我在任何事都用计算机解决之前就在这儿开始工作了。
琰之不上廳,語主案者略言其事意,倚柱而斷之,詞理縱橫,文筆燦爛,手不停綴,落紙如飛。領州官寮,觀者如堵。既而回案於崇儀,崇儀曰:「司戶解判耶?」戶佐曰:「司戶大高手筆。」仍未之奇也。比四五案,崇儀悚怍,召琰之,降階謝曰:「公詞翰若此,何忍藏鋒,以成鄙 ...
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中国文学理论批评发展史 - 第 2 卷 - 第 111 页
六朝时玄言诗忠缺点即是在没有处理好诗和理的关系,所以钟嵘说它是" ^ 5 ^ ,淡乎寡味"。严羽并不否定诗中要有"理" ,但是他认为"理"不能以抽象的、概念的形式出现,而应当隐含于"意兴"之中。他在《沧浪诗话,诗评》中曾说: "诗有词理意兴。南朝人尚词而 ...