КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «蹙融»
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蹙融, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
塞戲到了唐代似有所分化,有一種每人執五枚棋子的棋戲,唐人叫它「蹙戎」。實際上就是漢人所謂的「格五」,但是略有變化。據宋,王讜《唐語林》卷 8 載:今有奕局,共取一道,人行五棊,謂之「蹙融」,「融」宜作「戎」。此戲生於黃帝蹙鞠,意在軍戎也,殊非「圓融」之義 ...
東坡別子由詩:『猶勝相逢不相識'形容變盡語音存。』此用事而不言其名也。山谷曰:『管城子無食肉相,孔方兄有絕交書。』又曰:『語言少味無阿堵'冰雪相看有此君。』又曰:『眼見人情如格五,心知世事等朝三。』格五'今之蹙融是也。」 B 「蹙融」是宋代的一種棋藝 ...
唐人段成式《酉阳杂俎》续集卷四《贬误》这样认为: "小戏中于弈局一枰,各布五子角迟速,名'蹙融,。予因读《座右方》,谓之'蹙戎,。"宋,张表臣《珊瑚钩诗话》卷二也说: "奔棋取一道,人行五子,谓之'蹙融'。融者,戎也。... ...庾元规曰: '蹙戎者,今之蹙融也。汉谓之格 ...
哪′ ′恭握頓嘟雙陸之屁以五木投子豬挪呼軸格】帕或是] #本一笨'唧繲不待〞仟故云格五又雅俗有蹙戎之戲謂以一肩取一蓮屾"久具仃五慕卹所謂格五也瘖資暇集謫生于童跪蹙鞠意在戎也.叉引庾]兀威著座右元蹙戎茬 A 〉之蹙融也.然則'格五一蹙鞠乎 ...
胡道静, 金良年, 沈括. 加以说明这种算法。至于"会圓术"则是他在测量地形、绘制地图、测算天象等工作中为计算弧长而提出来的。 302 ,蹙融【原文】蹙融 0 ,或谓之"蹙戎" ,《汉书》谓之"格五"。虽止用数棋,共行一道,亦有能否, .徐德占善 ...
胡應轔《少望山房筆叢》卷一 1 十五云:『按選仙圃蹙鞠,意在軍戎也,殊非圓融之義。庾元規著 6 座右方》所言蹙戎者,今之蹙融也,舉者词已知之。』〔一七〕『雙蹙融』:唐李匡義奏暇集》卷中云:『今有奕局,取 1 道,人行五棊,謂之「蹙融」。「融」宜作「戎」。此戲生於廣 ...
唐《资暇集》谓:融宜^作戎,此戏生于黄帝,蹙掬意在军戎也,殊非圆融之义。其说甚佳。然谓生于黄帝蹙鞠则又误矣。按《汉书,枚皋传》云:蹴鞠、刻镂。又《霍去病传》云:尚穿域蹋鞠。颜师古注云:鞠以韦为之,中实以毛,蹴蹋为戏乐也。则蹴鞠非蹙融明矣。按《西京 ...
按:律令之^令" ,宜平声,读为~零"。律令是雷边捷鬼,此鬼善走,与雷相疾速,故云如此鬼之疾走也。 1 顾氏本下有"皆"宇, 2 顾氏本下有"并非之也"四宇.蹙戎 1 今 9 奕棋取一道,人行五棋,曰"蹙融"。融,宜作。戎"。此戏出于黄帝蹙鞠,意在军戎也,殊非圆融之意。
後人新意,長行出焉。廳今之博戲,長行最盛。其具有局有子,黑、黄各十有五〔一〕,擲采之頭有二〔 11 〕。其法生〔一一〕所言蹙戎是也原害作「所言『蹙戎』者, .今之蹙融也。學者固已知之。」〔一〕庚元規著座右方隋害卷三四經籍志三録座右方八卷,庾元威撰。
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Gu jin shuo bu cong shu - 第 11-20 卷 - 第 711 页
所意錢是^俗謂之攤^亦日攤鋪之戎^殊非圓融之&庾元親著厘右方所言蹙戎^ !今之蹙融^學者固已知今^奕 3 !取一^ ^行謂之蹙#融宜作 1&喷戲生於黃傕蹙徐意在軍蹙融。 0 州蜀 I 語習不& ^笑&有似中宗&時人呼姚丞相爲陝州吳^翱錢難成都府出小酔以其 ...