КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «摧锄»
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摧锄 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
摧锄, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
凡我全國人民,應破除苟安姑息之見,激勵勇氣,爲國犧牲,軍民同心,以當大敵,務使曹、吳諸賊,次第伏法,盡摧軍閥,實現民治。 ... 不圖北方跋扈武人曹錕、吳佩孚等,方欲窮兵黷武,摧鋤異己,以遂其僭竊之謀,乃勾結我叛兵,調唆我新附,資以餉械,嗾其變亂,遂使 ...
故必皇皇焉朝夕思所以划除而摧锄之。然而显以划除而摧鋤之,则又虑夫世必有起而与之为难者,计不若以隐,不若以晦,不若以不划除为划除,以不摧锄为摧锄。于是拥立出私之名号以为之伥,俾世无魁驽智不肖,罔不束缚于^吾术中而不得自脱。然后出一人 ...
... 肚丁智神福在月回糊饿中筏才可否圳又失去了乎等耳均的意,崩川在上段我俐以「全树倚的肚丁匀佣却县很熟忱的参加兵圃的姐掇」凭乓圃摧锄弛盏的莉提侈计俄县菇莉* H -讫四、埋用兵国推锄龚敲 H 箕例户, ...
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辛亥革命前十年間时論選集 - 第 1 卷,第 1 部分 - 第 494 页
故必皇皇焉朝夕思所以剗除而推锄之。然而显以剗除而摧锄之,則又虑夫世必有起而与之为难者,計不若以隐,不若以晦,不若以不剗除为剗除,以不摧鋤为摧鳓。于是拥立出私之名号以为之倀,俾世无魁駑智不肖,罔不束縛于吾术中而不得自脫。然后出其一人 ...
在如此酷烈的君主淫威之下, "虽圣如仲尼,才如管夷吾,直如史鱼,忠如诸葛亮,犹不能以一日善其所为,而况以本无性情、本无学术之侪辈耶? " 2 最高统治者"震荡摧锄天下之廉耻" ,底下人则纷纷效尤,自己的廉耻被摧锄一尽,又一级一级地向下摧锄他人之 ...
于是, "积百年之力,以震荡摧锄天下之廉耻;既殓,既弥,既夷,顾乃席虎视之余荫,一旦责有气于臣,不亦暮乎! " 3 正是由于廉耻之心已被君主"震荡摧锄"尽净,所以, "历览近代之士,自其敷奏之日,始进之年,而耻已存者寡矣! "其结果, "官益久,则气愈蝓;望愈崇, ...
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寂灭与再生: 中国传统人格掠影 - 第 1 卷,第 8 部分 - 第 165 页
大都积百年之力,以胃摧锄天下之廉耻"〔《古史钩沉论-》〉。这虽是封建专制的一般特征,但满清王朝把它发展到了登峰造极的地步。龚自珍揭露了封建统治者"摧锄天下之廉耻"的种种手段,对才士才民以"百不才督之缚之,以至于戳之"。他形象地描述了统治者 ...
戊戌年间守 I 日摧锄维新,洒了一地的血迹。然而由庚子反视戊戌,则相隔不过两年。摧锄者已被一网收入遣戌、正法、賜死、革职和身死夺官的天罗罩下,变成了别人摧锄的对象。随着他们在生路上和宦路上走到了终头,曾在朝局中据有强势的守旧便因外力 ...
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启蒙文学的先驱/龚自珍、曹雪芹研究/1978-1998中国学术前沿性论题文存: 龚自珍、曹雪芹研究
《古史钩沉论一》抨击了专制君权的横暴和淫威,揭露其靠高压政策"摧锄天下廉耻"以维持长治久安的妄想:昔者霸天下之氏,称祖之庙,其力强,其志武,其聪明上,其财多,未尝不仇天下之士,去人之廉,以快号令,去人之耻,以^高其身;一人为刚,万夫为柔,以大便其 ...
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大学之道: 北京大学的传统 - 第 21 页
一锄之,三四锄之,渐萎废,渐衰颓,渐销铄,久之而猛烈沉酉农之权利思想,愈制而愈驯,愈冲而愈淡,乃至回复之望绝,而受羁受轭,以为 ... 平昔之待其民也,鞭之挞之,敲之削之,戮之辱之,积千数百年霸者之杀威,以震荡摧锄天下之廉耻,既殄既猕既夷,一旦敌国之 ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «摧锄»
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摧锄 в контексте приведенных ниже новостных статей.
昭君出塞真的能换来几十年的和平——拨开“昭君出塞”的历史迷雾(3)
... 已死,“犬子”汉元帝当了皇帝,他的懦弱无能有近人蔡东藩的评价为证,“若元帝之优柔寡断,徒受制于宦官外戚而已”,“试观元帝一朝,二竖擅权,正人义士多被摧锄… «凤凰网, Ноя 12»
龚自珍:但开风气不为师
他精通史学,熟悉掌故,深知嘉道年间所出现的那种'万籁无言'的死气沉沉的局面是清统治者'积百年之力以震荡摧锄天下廉耻'的恶果,从而对封建专制主义作了有力的 ... «Time-weekly.com, Июл 12»
五四学者的疯狂:受儒学教育的人“四十就该死”
又过了数十年,甲午战败、庚子国变,一系列巨大的灾难不断摧锄着国人的士气。到了20世纪初叶,魏源、林则徐所提倡的“师夷”理论已经演变成了中国的一种新时尚。 «凤凰网, Авг 10»
怀念东林党人
明代是一个士气屡经摧锄而起落跌扑的时代,明代士大夫因廷争之罪而由庙堂入诏狱,残身绝命者前后相接,累累成群。这些人多半是那个时代的社会精英。万历二十二 ... «凤凰网, Окт 09»