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又《蓝采和》(见《元明杂剧》)第一折《仙吕点绛唇》云: "俺将这古本相传,路歧体面。"又《油葫芦》云: "俺路歧每怎敢自专。^又第四折《庆东原》云' : "那里每人烟闹... ...是一火村路歧。"这都是称杂剧色为"路歧"的实例。这称谓,在当时也许并没含有鄙薄的意思, ...
周貽白 第二章中國戲劇的形成〗 1 七是一火村路歧。」這都是稱雑劇色爲「路歧」的實例。這稱謂,在當時也許並沒含有鄙棄的賂歧體面。」又油葫蘆云:「俺路歧每怎敢自專。」又第四折慶東原云:「那里每人烟鬧: ! :不肯休。」則明爲流浪之意。又元明雑劇藍采 ...
口則路歧賀為詞有「為路歧戶撤佳人」句夕則「晤歧」郎指伍人。又巨了「在家牙隊子井出路路歧人。」又唱射花曲:「路歧/歧路兩悠悠、 h 不到天涯是一火村路歧。」這都是稱雜劇色為「惜歧」的賀例。這稱硝夕在常時也許並沒含有邢粟的市二埤中卜位俐的形成 ...
夢挺潦吱某云:「若唱琪耍令夕今者加路歧人王芷迷夕趴大夫夕唱得音林睹正。」又百拭伐郵云:「百眩協弄 ... 又油葫丘云:「佈琦歧每怎敢自 4 。」又第四折斑東原云:「那里每人炯桶.. ..是一火村路歧。」雯都是稱雜俐色為「茁玟」的貨例。茫稍前片征侶時也許並 ...
《武林旧事》: "或有路歧不入勾闽,只在耍闹宽阔之处做场^ , 1 请之打野呵"。"路歧人" ,也叫做"露台子弟" ,就是在露天场^或者在露台上表演伎艺的艺人,即解放前所谓"撂地^ ! " 1 。 1 《^采和》: "是一火村路歧,料应在那公科地,持着些枪刀剑戟,锣板和鼓笛,更有 ...
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Song Yuan Ming Qing ju qu yan jiu lun cong - 第 2 卷 - 第 89 页
仝五十七, 4 刺, 3 ^ '在家牙隊子,出路路岐人。" (仝鲁. 8 五十九,企劇.白。 1 | '路岐,岐路兩悠悠,不到天涯宋肯休。" I 仝香,企贝,仝劇, ^ ^ ^ ) "怎地孩兒爲路岐! " (仝香, : 8 六十,全劇, ^。) ^ '俺路岐#怎敢自專? " (香^ ^ ,頁三, —折. ^菊? , '是一火村路岐。"《仝香.
Kangxie Zhou, 存萃學社,
1979
谭志湘 不過是十幾人。南戲《宦門子弟錯立身》,對酒肆茶樓式的演出作了非正面地描寫。完顏壽酒肆茶樓與家庭獻藝是規模比較小的演出形式,場地不大,觀衆是有限的幾人,多者也院每是誰家?多管是無名器!」他料定這是「一火村路岐」,以「打野呵」謀生 ...
反映出金代河东大量路歧演员的存在.鉻歧艺人自古有之,称为"敢乐" ,其濟出方式是四处鳔流,随地作场.到处赶趁人家的红白喜事、村里中的社曰庙会.北朱以后,杂剧表演成了路歧艺人作场的一项重要内容.苏轼所说的^俯仰东西隔数州.老于歧路岂伶优" ...
良人貴其恥,此外更有行家、戾家的區別,《太和正音譜》卷首「雜劇十二科」云:道些名稱,原是用來稱一切戲劇的職業演員的,當然戲文也不例外。是 I 火村路岐。 I 同上第四折 2 庚東園》俺路岐每怎敢自專。 I 《藍采和》第 I 折《油葫厘》路岐岐路兩悠悠。 I 同上第 ...
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中国邮政编码大全: 工业,企业卷 - 第 1-2 卷 - 第 338 页
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