КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «大胥»
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大胥 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
大胥, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
由四官分職,府史胥徒統屬於四官,故經文徒統屬於上四官,亦可證經文「府四人』四句非衍府史,而并言之。』此『并言之』三 ... 【疏】「大胥」〇釋曰:在此者,案其職^ ^ ^ & ^曰:「小樂正學干,大胥佐之。」〇稱,府一一人,史四人,徒四十人。胥,有才知之稱。大胥,中士四 ...
云「胥掌以六樂之會,正舞位」者,證大曰隐,北夷之樂曰 1 ,一名飪。」 8 ^云:「飪, ^ ^云:「東夷之樂曰咪,南夷之樂曰滴,西夷之樂「胥鼓湳」。〇注「南南」至「不谮」。〇正義曰:旄人教國子南夷樂之時,大胥則擊鼓以節南樂,故云法。〇「胥鼓湳」。〇胥謂大胥,湳謂南 ...
君子胥、須古今宇耳。 卷第十四(十四之二)才智之稱,故屈原之姊以爲名。」是胥爲才智之士。文有須女,屈原之姊条名女須。 81 荅冷剛云:「須,名」。湯^「以須」,注亦云:「須,有才智之稱。」天十徒之長。又有大胥、小胥之官,故知「胥,有才智之皆有胥、徒,胥一人 ...
胥嘉陵 7 提供才去做的事」,只是在唸碩士的過程中,胥老師慢慢地對研究萌生興趣,「沒想到成了當初我認為的傻瓜笨蛋之一!」胥嘉陵説。秉持著對「人」及「語言」的興趣,胥嘉陵把研究焦點轉移至社會語言學的開始教書後,胥嘉陵時常跟同學們分享自己在中 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 36 卷
霑之喪太胥是歛泉胥佐之汰伕之展大胥侍之,胥是歛士{ {之喪二硝豬`侍士‵之斂覃二之大〕二曰曝,滑"二鳴胥彗為祝者以二目 ... 曰次睿非謂樂廁之大唷禁凋倌悚矓之下有胥泗幔、啡咖岫蛔大胥者大唬怓之惰】也袁二貓案此鄭氏訧也以胥潟宇之之而′」、 I ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
王大子、王子、群后(谓诸侯)之大子、卿大夫元士之適子、国之俊选皆造焉,凡入学以齿。方悫曰: "天子之子则適庶皆与,诸侯而下则庶子不与。学所以明人伦,人伦之大莫先乎孝弟,故入学者必以齿。曰凡,则无贵贱皆以齿矣。"将出学,小胥、大胥、小乐正简不帅 ...
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欽定古今圖書集成: 古今圖書集成 - 第 735 页
取衣收^锭者所委之^也不^化, ^不#也非列釆笃間色雜色也傲尸者當暑亦用袍故綈搭 I 舆柠 1 * 0 不人也」—11」II I 凡斂者袒雕尸者襲^執小敛大鈒之事者其事 18 ^必昶 3 双傻遷尸入^則其事易矣故不^君之丧大胥是&衆胥佐之大火之丧大! ?之衆臂茏散, ...
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舍我其誰: 胡適. 日正當中1917-1927. 第二部 - 第 330 页
是要死滅的'而人類—『大我』—是不死的'不朽的;叫人知道『篇全種萬世而生活』就是宗教'就是最高的宗教二而那些替個人謀死後的『天堂』、『淨土』的宗教'乃是自私自利的宗教 o 這第十誡的來源當然是胡適在 1919 年寫的那篇膾炙人口的〈不朽—我的 ...
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
... 正鄙師鄢長里宰鄰長師氏保氏司諫司救調人媒氏司制細貝人』 l 人'靦師 l 尚十唰經四之委人述人漂人【人口人)人之人【副【祿刮稼春人囍人臺人孛炭掌茶掌蜃春之磡六十大宗伯小淙粕肆獅彗人之人司尊暴】司几筵典命典祀守桃職喪大司樂樂師大胥小胥 ...
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先秦文獻假借字例 - 第 1-2 卷 - 第 80 页
Bernhard Karlgren ,在禮記文王世子篇中,「大胥」的意思顯然是「偉大的輔佐者」。在「大胥是斂」句中,「胥」字也,以上這些講法,似乎都是多餘的 0 「胥」當「輔佐」〔之臣〕講的例子,在周禮中可說是隨處皆是、「求罰」、「咒」〕的假借字,「大讶」就是「大組」〔大的 ...
