КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «诞谲»
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诞谲 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
诞谲, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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改变, 从阅读开始: 重塑心的文化 - 第 46 页
《隋志》云: "迂诞谲怪,而失其真。"是汉代道家之弊,不过独任清虛而已,晋后道家之弊,始迂诞谲怪也。庄子之自然思想庄子与老子,同为道家,道家学说,纯一自然之学说。虽然老子用自然,庄子任自然,思想之原起则一,其流不同也。盖生民之初,一切取给于自然, ...
劉邵 朔雪寒. 〈體別〉夫中庸之德,其質無名。故鹹而不鹼,淡而不□(酉貴),質而不縵,文而不繢;能威能懷,能辨能訥;變化無方,以達為節。是以抗者過之,而拘者不逮。夫拘抗違中,故善有所章,而理有所失。是故:厲直剛毅,材在矯正,失在激訐。柔順安恕,每在寬容, ...
不戒其静之迟后,而以动为疏。美其愞。是故可与深虑,难与捷速。朴露之人,中疑实石舀。不戒其实之野直,而以谲为诞,露其诚。是故可与立信,难与消息。韬谲之人,原度取容。不戒其术之离正,而以尽为愚,贵其虚。是故可与赞善,难与矫违。夫学,所以成材也。
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蔡元培全集 - 第 1 卷 - 第 245 页
盖公理渐明,诞谲无实〔 8 〕之作日消,而简易有用之书递出。广学之倪,吾以是券之矣。光绪二十五年三月山阴蔡元培叙(据徐维则编辑顾變光补增版《东西学书录》, 1903 年 1 月印行) # ^ #〔1〕 1 汉书,艺文志》:《艺文志》是《汉书》中的篇名,它将当时所存典籍 ...
杨明, 南京大学. 中国思想家研究中心. 就是按今日一般观念而言的"纯文学" )取得了重大的成就,得到人们由衷的喜爱。因此,刘勰在"文之枢纽"中又列《正纬》、《辨骚》两篇,提出学习《楚辞》、酌取纬书对于写作的重要作用。纬书曾被认为是配合经典的, ...
杨明, 南京大学. 中国思想家研究中心, 2001
庸讵知西土之诞谲,乃远胜于吾华者耶!慕庵又以文学诸体,备于姬氏之朝,周礼六官所掌诸典章学术,即为文学类别之权舆。故周公实肇文王之大业(孔子所谓文王,实玄名,而非著名,故周、孔皆可谓之文王。或又以得位者为文王,不得位者为素王。如孔子,其志 ...
卓國浚. 露布為征戰吉捷之文書,與繳為「出師先乎威聲」之辭,顯然不同,故徐師曾有豈後專以奏捷之疑惑。關於此,孫梅言:「夫傲與露布,六朝不甚區別,故《文心》合而為一。唐宋以後,則傲文在敢行之先,露布在克敵之後,名實分矣。」其說已解決徐氏之疑惑。
114 .〇舞名亦备一种故事。〈任诞第 32 条) 115.0 犹多重要。〈任诞第 33 条) ^ 116 .〇二人已足强人意。〈任诞第 37 条) 117.0 乞祠直齐人之俦,然对桓语自别。〈任诞第 41 条) 118.0 当因冢墓必栽松柏,故云。〈任诞第 43 条) , 119 .〇读此,每令人飘飘欲飞。
昨岁天下进呈录文,类皆猥鄙不经、气格卑弱、背戾经旨、决裂程序;其刻意以为高者则浮诞谲诡而不协于中;骋词以为辩者,则支离磔列而不根于理;文体大坏,比昔尤甚。今年望敕考官务取醇正典雅、温柔敦厚之文,一切驾虚翼伪、钩棘轧茁之习痛力口黜落, ...
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康居笔记汇函 - 第 1 卷 - 第 20 页
... 终岁未之闻也。吾侄婿袁氏子,无情尤甚,若非世人类者' ,其 交友,惟畏江西与台人,盖 妄诞谲诈,浙西未尝见之。"其诋赣及浙者曰: "先人 20 民国笔记小说大观.