КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «旦暮»
Поиск случаев использования слова
旦暮 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
旦暮, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
1
鶯啼: 第廿二屆文藻文學獎作品集 - 第 88 页
新詩A組第二名得獎感言作品:〈朝夕旦暮〉作者:謝芊慧班級:大學部德文系4A 讀詩,是一項天賦特權,任憑各人解讀,詩的風情百千萬種,愛之恨之亦無妨。寫詩,則是一項愛情儀式,詩人可以恣意捏塑文字型態,如痴如狂地一筆一刀,刻下,劃下,詩的百千萬種 ...
楊昭儁曰:『高注「旦暮也」,疑有脫文,或是「朝旦暮夕也」五字。』譚戒甫曰:「《齊無義,遂疑「夕」爲「然」壞,故改之。《齊策》作「旦暮進食」,高注:「旦暮,朝夕也。」可「朝,旦;暮,夕也」。姜本作「旦暮然」,蓋「朝」字脫後,僅存「旦暮夕也」四字,校者知其疏:松皐圓白:「注「 ...
3
道家型知識分子論: 《莊子》的權力批判與文化更新 - 第 xxiv 页
《莊子》的權力批判與文化更新 賴錫三. 第六章莊子與羅蘭·巴特的旦暮相遇—圭五三宗口口口八、九、第七章《莊子》的文學力量與文本空間、權力、遊戲、歡怡、前言:巴特〈法蘭西就職講演〉與莊子〈齊物論〉的旦暮之遇- ...
魅:音门、/ ,老物精 0 旦暮罄於前二句:旦暮,是從早到晚。罄,是皆」的意思。《詩經小雅,天保》:罄無不宜。」罄於前,就是都在眼前。類,是象的意思。 八、荥鳩為巢\《苟子 的不能不象,所以難畫。鬼魅是無形的,誰也沒見過,所以容易畫。「畫什麼最容易?」他回答 ...
【旦暮之期】力^ " ^ 0 V 】朝、暮之時期。莊子列槩寇:「天猶有春秋夏冬,旦暮之明。|【日暮促人】 4 气 X 髓》時日無多,年紀却已老大,旦暮間就耍死亡。古持:「旦慕促人老。」【旦暮遇之】力^ ' ^ 5 3 早、夕之時相遇。莊子齊物論:「萬世之後而一遇大聖知其解者,是旦 ...
暮,人生出來等於天亮了,睡醒了是活著,死了呢?夜裡到了,應該去睡覺了,死生一條,沒有什麼了不起。所以中國文化素來就講,「生者寄也,死者歸也」,能夠悟到死生如旦暮,你才能夠得到正信,真正相信了,相信什麼?「信知萬象一毛輕」,宇宙萬有在莊子的觀念 ...
倉田岩魚男. ん V 讀' V 曹 0 むつき旦暮五きさらぎ旦暮一七やよい.
8
当代中国画艺术论著·思与境偕 - 第 34 页
... 文化的理解中,这是一种哈古今于旦暮”的方式和方法(春秋战国时代,哲学家墨翟认为=灞邂夕义,弥异时也,合古今旦暮。宇,弥异庐斤也,蒙东西南北。宇徙有处南北,在旦又在募。”意即在一个空间中,把不同时间发生的事情整合在一起) ,体现在绘画创作中, ...
张江舟, Esphere Media(美国艾思传媒), 2010
待雁雁不來,釣魚魚不食。天長關塞遠,佇立空悽惻。縱有一封書,何由寄親識。(楚石)崑崙有大鵬,一舉萬里息。剛風壯其威,小人肥其食。佛示無緣慈,午齋先憫惻。羽毛成世界,彼此不相識。(石樹)天台國清寺,古木亂泉中。此地橫千嶂,何人識二公。雲形旦暮改, ...
10
中國古代哲學問題發展史 - 第 1 卷 - 第 150 页
150 〈墨子,經説上〉解釋:「夂:古、今、旦、暮。」翁「久」,久遠、永恆。古代生產力低下,人們接觸和観察的多是機械運行,機械運行呈綿延狀態,後期墨家用「久」描述其綿延性,並代表時間概念。「彌」,合,周遍,遍及一切,包括無遺。「異時」,即古、今、旦、暮,相當於 ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «旦暮»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
旦暮 в контексте приведенных ниже новостных статей.
千载忽旦暮一朝成琥珀
工艺大师李享平以琥珀为材料、以写意手法创作的《禅》系列作品。金绞蜜福瓜挂件。磨砂白蜜蜡塔链。李享平的代表作《香山九老》,使用的是极其罕见的蓝珀。 一提起 ... «汉丰网, Сен 15»
胡朴安在“八一三”淞沪抗战中
百年易旦暮,久生亦无谓。当其犹生时,我责殊未既。努力崇明德,以求心之慰。 张一麐系民国元老,曾任北洋政府徐世昌内阁教育总长,抗战初以与李根源等创立“老子 ... «文汇报, Авг 15»
渡人须渡己少林“争议”方丈释永信传奇
据记载,其皈依后“旦暮依侍,亲炙师教,锤炼有年,慧行俱进”。 自此,世间少了花季少年刘应成,却多了个佛家弟子释永信。换骨脱胎后的释永信深山古刹修行十八载, ... «多维新闻网, Июл 15»
葛兆光解锦瑟
... 云:“杜鹃暮春至,哀哀叫其间,我见常再拜,重是古帝魂”,雍陶《闻杜鹃二首》之二云“蜀客春城闻蜀鸟,思归声引未归心”,白居易《琵琶行》云:“其间旦暮闻何物,杜鹃啼 ... «搜狐, Июл 15»
东丽湖恒大酒店6月23日在天津开业
旦暮钟琴,舒展一卷湖光山色;惬意出走,汲取万丈美妙晨光. 这是一段近亲自然、风景独特的旅途,只有当你身临此地,才能恍然悟出如梦般真实的存在。深入风景致美 ... «中国酒店业门户网站, Июн 15»
吕蒙白衣渡江堪称中华奇谋关羽不得不走麦城
吕)蒙旦暮使亲近存恤耆老, 问所不足,疾病者给医药,饥寒者赐衣粮。羽府藏财宝,皆封闭以待权至。羽还,在道路,数使人与蒙相闻,蒙辄厚遇其使,周游城中,家家致 ... «人民网, Мар 15»
杨国强:士人从“变局”到“危局”
但以“旦暮可以强吾国”为期想,又明白地反照了这种以变应变和变了又变里内含的一片苦心和一腔血诚。两者之间的矛盾深刻地写照了中国近代历史变迁中的扦格、 ... «腾讯网, Мар 15»
儒学、士人与近代中国
但以“旦暮可以强吾国”为期想,又明白地反照了这种以变应变和变了又变里内含的一片苦心和一腔血诚。两者之间的矛盾深刻地写照了中国近代历史变迁中的扦格、 ... «人民网, Фев 15»
鲁迅,一具大灵魂
短策且随时旦暮,不堪回首望菰蒲。”暮色昏暝,狂风肆虐,当此孤立无援之际,唯见大树依然傲岸,挺立不移。如此形象,实在可以作鲁迅个人的写照。 鲁迅,一具大灵魂. «光明网, Фев 15»
弹幕小伙伴,请为我保重千万千万
更早之前,即便典型的影院观众对电影营销的新手段颇为不屑,好歹也知道了“旦暮”,不会再提出什么是“檀木”的问题。对戴着“亚文化”大帽子的年轻人来说,看片时的 ... «文汇报, Ноя 14»