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魏收, Endl. no. XL.7. ZALT, 1636
前史具在,實非必不可進賢良,奮發振作,即布新也。若不加儆惕豫防,則爲禍。若因蓋彗之取義在於除穢布新,澄汰不職。滌通積弊,即除穢也。登春秋傳曰:齊有彗星。晏嬰曰,君無違德,方國將至,何憂於彗。臣仰觀目騐,逐日遞减,始終未犯入垣中,夜來已將消滅。
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金谿縣(江西)志: 26卷, 卷首 : 1卷 - 第 51 页
26卷, 卷首 : 1卷 經額布. 氏叫^ \會嫩生入 4 「、十五^先歸载景 ... 無; ^長咸 0 鍊夫婦: &搴爲後黃授室此售者金之不江曉替一十金畀 I 十金以付汝-蔡爲滌穢無: —翁姑荷之如已死姑&曰如媳—薪术藥餌平資 II :乘麼四—侍奉之人講三隨所親牲#圮横源監生蔡.
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CBETA【中華】C056n1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
滌穢 徒的反說文滌洒也亦除也謂盪滌洒除去垢穢也滌亦除也。盥掌公緩反說文盥澡手也春秋傳曰奉迤[沃-大+犬]盥案凡澡洒物皆曰盥字體從手臼水臨皿上也臼音居六反經文有更從水作[泳-永+盥]非也迤餘支反似勺抦中有道所以注水也。發趾音止字林趾 ...
現人對看能發能牧的人,自己去糾正自己的事情,往往就稱他做解鈴繫鈴 0 [滌瑕蕩穢]語出「後漢書」:也可說「盪穢滌瑕」或「滌瑕盪垢」或.「盪垢條 ... 一四九 第三十五類勤奮懶惰卜除莒布新卜語出「左傳」:就是去莒換新的意思。卜舍莒謀新山語出「左傳」:「舍 ...
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C1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
滌穢徒的反說文滌洒也亦除也謂盪滌洒除去垢穢也滌亦除也。盥掌公緩反說文盥澡手也春秋傳曰奉迤[沃大+犬]盥案凡澡洒物皆曰盥字體從手臼水臨皿上也臼音居六反經文有更從水作[泳永 +盥]非也迤餘支反似勺抦中有道所以注水也。發趾音止字林趾足 ...
新銳 彭衛民 〔告闔棺〕。八一吾鄉之閏棺體,乃於犬斂後,命儒士四人,執功布、雲妻,或香火亦可,左右繞植三厘,孝子扶杖哭從。儒士每人行止三十六步各念曰:「徽國懂,敕吾儒林,驅邪輔正,滌穢除氛,砷靈呵護,存順殘寧。」繞畢,四人分立四隅,又各念日:「硯之 ...
... 觅: mL 寻找 o 庭坚涤秽宋黄庭坚宫居太史,亲涤溺器,不以为耻。宋朝黄庭坚,字鲁直号 ... 平时,她外出耕田种菜像男人一样维持着家庭的生计,走进家门,又要纺纱织布,打理家务,教育子女,尽心为孩子营造温暖的家庭气氛。母亲克勤克俭的生活作风和谨 ...
范曄 朔雪寒. 〔二三〕左傳晏子曰:「五聲六律。」杜預注云:「五聲,宮、商、角、徵、羽。六律,黃鍾、太蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無射。」尚書曰:「九功惟序,九序惟歌。」九功謂金、木、水、火、土、穀、正德、利用、厚生也。佾,舞行也。穀梁傳曰:「天子八佾。」韶,舜樂名。