КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «砥尚»
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砥尚 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
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爱上骁宗主上,不可能!虽然我的外表还停留在二十多年十六岁少女的模样上,但我已经不再是当年那个天真的少女了。因为爱上骁宗主上才会这么相信他,这更不可能!我相信骁宗陛下和我相信砥尚陛下的理由截然不同。砥尚陛下有的是纯净无垢的心地和 ...
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Qian Hanshu: II III - 第 lxiv 页
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班固, Qian Hanshu: in drei Bänden geb. ZALT, Endl. no. XL.2 ZALT,
1642
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李富孫, 4 Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1816
于是人多砥尚,儒术转兴。" 2 太武帝太平真君五年(公元 444 年)又下诏令三公以下至于卿士的子弟,皆入太学学习。孝文帝太和十年(公元 486 年) ,又改"中书学"为国子学。太和十六年(公元 492 年)又设置"皇宗学" ,又称"皇子学"。设博士专门教授王室子弟。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 嫌同, ^ ^ 5 ^同。「夸」,閩、監、毛本同, ^ ^引宋板作「跨」,衛氏^放此。石經無「而」字。山井鼎云:「宋板無『尚』字」,疏「而尚」,閩、監、毛本、岳本、嘉靖本、衛氏^同,而彼人爲道不正,己則不苟且屈撓以順從之。云「不解經「强毅以與 ...
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清代邊疆史料抄稿本彙編: Heilongjiang Sheng shi ye dang an - 第 45 页
る封?:二字可^ 1,^1 科來^尚知再^氣ぇ行 41 寻事戲ネぇ行亦气#或えネもま-幼下 I 歼え善云对鬥ー事^^間馋抽一重 3 前雜有や?旦本 I ^要挾音官^應氣,び:^表鼠,び何人聽其主徒化や^ ^一咢曹炎^如や辦埕我亦姜可如坷奇語奏員寻云砥尚無;高智ん^辜尚不.
武帝永明三年,复立国子学,时王俭领国子祭酒,俭少好礼乐及春秋,言论必于儒者,由是衣冠翕然皆尚儒学。.梁武帝天监四年,诏开五馆, ... 太武始光三年,别立太学于城东,后征卢玄、髙允等,而令州郡各举才学,于是人多砥尚儒术.太武帝又尚道教,起天师道场, ...
于是人多砥尚,儒学转兴。献文天安初^ ^ 6 ) ,诏立乡学,郡置博士二人,助教二人,学生六十人。后诏大郡立博士二人,助教四人,学生一百人;次郡立博士二人,助教二人,学生八十人;中郡立博士一人,助教二人,学生六十人;下郡立博士—人,助教一人,学生四十人" ...
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文淵閣四庫全書: Ji bu - 第 337 页
1111 一カロリー 7 良井姉来両上正芯蒐真待黄托蒋楓漫僕吏於長妾陳渓脚家見巻迂子立梯砕糊可世其後斗俺キ役見仝本鮮予子駿家則已装背完台吏砥尚傾益新沐戎碩方%帝株庄挨拓面非。"ぽ。"。| -君尚辞無浪情鴻飛猫書堕哉庭此音兼茎 q ヰ-客袖千見 ...
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China),
2003
由于统治者提倡儒学,于是"人多砥尚,儒林转兴" 2 。文成帝即位后, "静以镇之,养威布德,怀缉中外" 3 ,在太武帝灭佛以后,重新恢复了佛教。他还强调婚姻等方面"尊卑高下,宜令区别"。继续宣扬汉文化。由此可见,北魏前期,由于汉族经济文化髙于拓跋部,因而 ...