КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «雕俎»
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雕俎 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
雕俎, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
的隐患,以此告诫并警醒所有贪图享受而不重视精神修养的人。祝宗人玄端以临牢 II 说彘 1 ,曰: "汝奚恶死!吾将三月樣汝^ ,十曰戒^ ,三日齐 4 ,藉白茅 5 ,加汝肩尻乎雕俎之上 6 ,则汝为之乎? "为彘谋曰 7 : "不如食以糠橫而镨之牢^之中 8 。"自为谋,则苟生 ...
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酉陽雜俎: 前集 : 二十卷, 續集 : 十卷 - 第 468-476 卷
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謝肇淛 朔雪寒. 海。云:「其木最易長,折枝倒埋之,三年之外,便可合抱,柯葉扶疏,上參雲表,大者蔽虧百畝,老根蟠拿如石焉。木理邪而不堅,易於朽腐。十圍以上,其中多空。」此《莊子》所謂以不才終天年者也。閩人方言亦謂之松按「松」字,古作「{容木}」,則亦與「 ...
楣犹音泰音.曹音丑曰,一七故反,置也,又豕音直转反,盾食準反,徐敕荀反,李敕準 11 为谋则取于轩冕楣车,而异彘者何也,此盖颠倒愚痴,非达「華& ^ & ^于伪反,下自则苟且生时有乘轩戴冕之尊.死则置于棺中.戴于楣车之上,则欲得为之,为彘谋则去白茅雕俎.
目加田誠 、百辭又有、又采,感情眞實而、又辭又巧妙精美,就曰疋寫作、又章的根本法則了。美 0 」^ 2 /就曰疋個人的學習修養也要重視、叉章的證明。由此可見,充分地表達田、?相?内容而説得很漂亮」;一般議論有才德的人就說:「田?想感情要眞實可信, ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 全宋文卷一四五八鄭獬二二一七溪集》卷一。之過失有如雕俎者,爾其引義極言,無有所諱。夫以舜禹之心事於君,其有不爲忠臣者耶!可。《郧自必於無過哉!此朕之所以早夜而懼恐者也。以爾俊茂修潔,濟之以經術, ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所,
2006
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Tongzhi tang jingjie - 第 33 卷
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680
體之俎疏引明堂位 II ^八十九至 I 曰 51:3 房^ ^^云 1 公立跃则有坊戮」.^.用八ム之廟用. ^賊^公之烦川大睦氏曰祺所!?企 0 睐氏曰詩一一;一 1 大房房俎也少牢^言俎胆此被^也雕俎始於禹韓非 23 有天下戗於土^ 14.1 舞作馬食^流浓^共上 13:^ ...
那婆子引那婦女與潘松相見罷,分賓主坐定,交兩個青衣安排酒來,但見:廣設金盤雕俎,鋪陳玉盞金甌。獸爐內高熱龍涎,盞面上波浮綠囗本·。筵間擺列,無非是異果蟠桃;席上珍羞,盡總是龍肝鳳髓。那青衣女童行酒,斟過酒來。飲得一盞,潘松始問娘娘姓氏, ...
敖夏缚璉之 1 膊脚脾^ ^ 121 ^少牟 3 鼎五俎特姓三^三俎而析俎|井 1 俎周官^夫鼎十有 11 -陪蘼弗正弗玉藻諸侯日仓一周难 ... 曰#在俎曰載魚載則縮^ :載刖衡擗俎食竒籩互偶一俎始亍禹而後世用之于吉 31 者文賓于是異矣^髏之在一尻于雕俎之上唐褶 ...