КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «断木掘地»
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象释《小过》卦《系辞》:“断木为杵,掘地为臼。臼杵之利,万民以济,盖取诸《小过》。”杵,chǔ楮音,捣物的棒槌。臼,jiù,舂米的器具。一般用石头凿成。《说文》:“古者掘地为臼,其后穿木石。”今为捣物的通称,也叫“捣臼”,“堆臼”。这句话意思为,斩断木头做成杵,挖开地 ...
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皇淸經解: 1408卷 - 第 270-275 卷
1408卷 阮元, 嚴杰. 耕於五而益上以異木縣於三是耕而獲蕾而街英故為未相也同一枯木可用為 之坤初乾成家人上翼為入. 上伐而克之小畜成需上坎為陷伐地而陷是掘地也斷木掘可識小畜上異為木斷而之豫三是為斷木豫下坤為地小奇三則斷可識小畜二 ...
古者包犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文,與地之宜,近取身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。作結繩而為岡置,以個漁,蓋取 ... 斷木為杯,掘地為臼,臼杯之利,萬民以濟,蓋取諸《小過》。弦木為弧,刻木為矢,弧矢之利 ...
《黄帝内经》曾记载:“黄帝斩蚩尤,用作杵臼,断木为杵,掘地为臼,以火坚之,使民舂粟。”“掘地为臼,以火坚之”,便是烧制陶器的原始工艺。人们学会烧制陶器以后,运用陶土首先烧制出来的就是具有炊和食双重作用的陶罐,然而才逐步由陶罐分化演变出专门的 ...
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105年預官國文(含孫子兵法): - 第 69 页
是以自天祐之,吉元 9 不利。黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,蓋取諸「乾」、「坤」 9 。判木為舟,炎則木為構,舟相之利,以濟不通,蓋取諸「澳 9 」。服牛乘馬,引重致遠,以利天下,蓋取諸「隨 9 」。重門擊柝,以待蔬 9 客,蓋取諸「豫'」。斷木為杆,掘地為白,白杆之利,萬民 ...
千華數位文化, 鍾裕, [軍職人員],
2015
春米兼千鎚霏霏落雪稅獗盡靜離急璣貸藝蒐古聾斷木掘地取小週-令百倚九竅勤衡縱後世紛紜日機巧 L 披茄奇棋:能役萬怪奔, ,憤筒革離,一資灌溉鑿磯郡以滯梳、"我聞西北泉源常漫湧陝搪構昔堪從導河.引泉呵以龜臥毗乳此挫組.叩以的孤庸仟蚤釗附樹 ...
自然地,由於黃帝與蚩尤的征戰與「古遺跡的發現」具有相同概念,自無發展基礎,但制器傳說則不然。 ... 以利天下,蓋取諸隨,重門擊柝,以待暴客,蓋取諸豫,斷木為杵,掘地為臼,臼杵之利,萬民以濟,蓋取諸小過,弦木為弧,剡木為矢,弧矢之利,以威天下,蓋取諸睽。
後世為之未耜耰^ ,斧除了鐵製農具外,還有石、蚌、骨等製作的農具。在文獻上亦有這樣的傳說: 1 步的追究。以考古的資料了解,在西安客省莊、洛陽西郊、侯馬和石家莊等地的東周遺址中,有了火,有了畜牧,有了農業,古代中國從事農業的「斷木」「掘地」的 ...
政之所為在於養民,養民者使水、火、金、木、土、穀此六事惟當修治之。 ... 黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤;刳木為舟,剡木為楫,舟楫之利,以濟不通,致遠以利天下, 以待暴客,蓋取諸豫;斷木為杵,掘地為臼,臼杵之利,萬民以濟,蓋取諸小過;弦木為弧, ...
易窮則變,變則通,通則久,是以自天祐之,吉无不利。黃帝,堯,舜垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤。刳木為舟,剡木為楫,舟楫之利以濟不通。致遠以利天下,蓋取諸渙。服牛乘馬,引重致遠,以利天下,蓋取諸隨。重門擊柝,以待暴客,蓋取諸豫。斷木為杵,掘地為臼,臼杵 ...