КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «耳视目听»
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耳视目听 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
耳视目听, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
一種觀點認為五官各有所司,彼此不能越職,如《公孫龍子•堅白論》:「視不得其所堅,而得其所白者,無堅也。拊不得其所白,而得其所 ... 然而亢倉子既可從老聃處學會耳視目聽,可見老子並非反對感官互通,而是貫徹其物極必反的態度。耳、目、口、鼻雖各有其 ...
世第赏其"梅子黄时兩"一章,犹是耳食之见。;潸^赵萬《廿二史札记^一六-旧新书过旧书远甚,此耳貪之论也。 I 明'沈德符《万历野获编,八,籍没古玩》:但此后黠者,伪作半印,以欺耳食之徒,皆出苏人与敏人伎俩。耳视目食 61 - 3(11 0111 5111 原作〔耳视目听〕, ...
亢會子適已而忘形,故見其聖者,以為能耳視而目聽。廢心用形,猶桔槔俯仰。人之 知。皇言道,帝言德, 實而致虚。炁合於神,則立乎不測。心,則以外而進内。心合於氣,則以聲,與神為一,世豈足識之?體合於目,則形充空虚。視乎冥冥,聽乎无離乎形,猶有所不及。
之弟子有^倉子者得^之道能以耳視而目 II 」 II 【耳提面命】言懇切敎誨也^「匪面命之,言提其 I 」「非但對面^ ^ ^ ^ 8 ^ ^庶其志而不亡 I ... 【耳熟能詳】耳常聽亂能詳知仏团^翻! ... 喻得道之深^ , ^「^【耳視目聽】心智 1 ^視聽不必由&只重夫婦之 I 罔顧父子之 81 ...
时,老聃的弟子亢仓子得老聃之道,据说能用耳朵来看、用眼晴来听。鲁国国君听到这个传闻后,用厚礼聘请他来到了鲁国。国君问他是否有这样的特异功能,亢仓子说: "我能够做到视听不用耳目,但不能把耳目的功能倒过来用,耳视目听的功能多是人们的误 ...
Q 卷耳的別名。【耳翼 1 心二名耳殼,為外耳的一部。【耶魯 _ x_CEihu 【部耳】聊聘聆恥耿耿 t. 耳【部耳】耶畫三詞我聽著倒還耳順。【耳殼】心吾影耳的外殼 o 【耳鼓】心 e ... 【耳視目聽】心戶口冷去一人指心智通明,視聽【耶音...之【耳滿鼻滿】心日勾同「耳刮子」.
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辭海: 丙種 - 第 2 卷 - 第 110 页
曾拿我當外人秣我也不敢怠馒了&「【耳聞不如目見】『耳聞之不如目見之目見之不如足踐之』^ ! .... 擂目染】見目操耳染傻苟徹 I 則親想不因戶亂照察不閡掊壁耳形質^心智之窒^耳目^視聽之戶亂神^ ^得^之轧^以耳視而目貌』^ ^『夫【耳視目聽】『老聃之弟子, ...
經也。張子房頌曰,心生萬物景牽纏,富貴貪求孽火煎;心主杳冥神不散,自子曰,機在目者,令人戒愼其目,勿妄視也 ... 昔魯侯問耳視目聽之道於亢倉子,三宮,畫夜循環靡有暫息,天人胥契機應若神不可擬議,此與天地合德日月而已,其效故止十倍也。若夫絕利一 ...
耳功动功。见《内功图说》。作法:耳宜按抑左右多数,谓以两手按两耳轮,一上一下摩擦之。平坐伸一足,屈一足,橫伸两手,直竖两掌,向前若推门状,扭头左右各頻七次。 ... 耳視目听见《列子集释,仲尼篇》: "老聃之弟子有亢仓子者,得聃之道,能以耳视而目听。
肝者主為將,使之候外,欲知堅固,視目小大。黃帝曰..善。(肝者將軍之官,其氣剛強,故能捍御而使之候外。目者肝之外候,故察於目,則可知肝之狀矣。)岐伯曰..脾者主為衛,使之迎糧,視 ... 腎者主為外,使之遠聽,視耳好惡,以知其性。黃帝曰..善。願聞六腑之候。
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «耳视目听»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
耳视目听 в контексте приведенных ниже новостных статей.
埃文·埃利斯：委内瑞拉在加勒比的“九段线”
今年七月他写了《美国如何应对委内瑞拉的崩溃前景》一文，不久又正式发表了本文，还耳视目听地隐喻以“九段线”为题比附委内瑞拉与圭亚那的领海争议问题。 «《财经网》, Авг 15»
