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國朝文徵: 四〇卷 - 第 1-10 卷 - 第 405 页
厂— — —與汾^別十年今逑能讃汾亭^易法而难然知其不可^則氽安^肆志^大官^不暇注募矣我知天^易授汾亭也然汆^下後化刖汾亭鄒氏之易往也然使汾亭成進士後仕宦早達涪州時作也程傳之後訓^幾百家能,程傳之—和使大鬯于! ^ ^ ^ ^ ,翻^ ,哲劚傅出而 ...
汾水又西流與古水匯合,古水發源於臨汾縣老城西邊的黄阜脚下,源頭的水口大如車輪,往西南流,有舊溝從旁邊横通出去,往東注入汾水,現在已經枯涸無水了。又往西南流,經魏正平郡北邊,又往西流經荀城東邊,就是古時的荀國。《汲郡古文》,晉武公滅了荀國 ...
... 釦人寥扯浴儒林傅文中子書五屾皿‵一』肘而吟盎王之道盡味霰君子大韭〞言極柱叭敗於是干口舖地而求′吏新也干脖汾亭上鼓琴有釣者曰美哉琴心也傷而和恕〕而「在山澤而有廊廟董心予睞而鈾老曰吐陪非人「日事也道能利左民 F 功'足擠天下其有.
二、台駘廟的由來何光岳在《炎黃源流史》中說:有邰氏,乃炎帝神農氏姜姓的一支部落,起源於陝西眉縣之邰亭。後東遷至汾水下游,稱為台駘。其後有一部分有邰氏繼續東遷至山東赞縣之台亭,稱墨台氏,春秋初被魯國所併。他明確指出台邰是炎帝族的一個 ...
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王應麟, 王元圻, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1825
Yinlong Wang 人考允精又有負筝者傳云。昔者文中子講道於白牛之溪。弟子捧書北面。環堂成列。講 I 程生薛生退"河岸.文中子遊此鼓; ^河津縣志云.汾亭在汾河岸疎屬^文中子鼓琴於此^吟龍 I 中說鱧樂 1 子遊汾 I 坐鼓^作汾亭操 I 鬮書集成職方典平陽府 ...
夫作《易》之人必忧患,则注《易》之人可知矣。彼郑玄、王弼、王肃之流,非能注《易》者也。程《传》出,而《易〉之道乃著,则程子涪州时作也。程《传》之后,训诂几百家。能推广程(传》之义,使大鬯于天下后世,则汾亭邹氏之《易注〉也。然使汾亭成进士后,仕宦早达, ...
王绩在《答冯子华书》中也提到了王通作《汾亭操》一事: "吾家三兄,生于隋末,伤世扰乱,有道无位,作《汾亭操》,盖孔子《龟山》之流也。吾尝亲受其调,颇为曲尽。近得裴生琴,更习其操。洋洋乎 I 觉声器相得。" ( :《文苑英华》卷六八八)王通"伤世扰乱" , "作《汾亭 ...
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論中國庭園花木 - 第 1 卷 - 第 233 页
程兆熊 233 五九水亭、思親亭(元許衡子師可爲其父建)、百泉亭、湧金亭、望锒亭、房公亭、(房琯建)、裴亭、會盟亭(項羽與章邯 ... 黃華亭、潸曠亭等;河南一帶有(漢武席行幸河東濟汾河作秋風辭於此)、抵慶亭、汾亭、潺混亭、瑞蓮亭、、德風亭、遝山亭、梁 ...
曾棗莊, 吳洪澤, 張明義, 文波 誦兮開羣儒,神交周孔兮獨樂有餘,神交周孔兮獨樂有餘。四庫本《浪語集》卷一一一一。汾亭上兮有六世之遺書,野有田兮汾有魚。宵續經兮晝狎佃漁,辟闕裏兮薙萊蕪。倡絃陽。陶唐氏之遺風泯然其若亡,啳吾徒兮狷或狂。振還轅 ...