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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 69 页
曰:帝堯文明,榮光出^ ,休氣四塞。鄰玄曰:休, ^也。四塞, ^燔四方也。五老游^ , 8 ! |曰:帝王之祚,必有蟹功厚利楝累之業。讓,皆曰:隨三以天下譲,人無德而稱焉。是以祥光搀至,之届,拱揖羣后, 18 曰:致天之屆,于败之野。^曰:欽若上下,拱捭 II 后。豐功厚利 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
九年(635) ,太宗日:「自古來,雖遭喪亂,未有如隋日者,朕皆不之,功何如古人?」魏徵對日:「此之功業,古來未之有。」"十五年( 641 ) ,他問魏徵:「朕爲人主,仰止前烈。至於積德累仁、豐功厚利,此四者帝王以爲稱首,朕皆庶幾自勉。人苦不能自見,不知於朕之身, ...
至於積德、累仁、豐功、厚利,四者常以為稱首,朕皆庶幾自勉。人苦不能自見,不知朕之所行, ... 然則內平禍亂,外除戎狄,是陛下之功。安諸黎元,各有生業, ... 比如這裏提到的四端─德、仁、功、利,就說明唐太宗對根本的東西看得很清楚。說到這裏,我們必須 ...
當思善始令終,永固鴻業,子子孫孫,遞相輔翼。使豐功厚利施於來葉,令數百年後讀我國史,鴻勳茂業粲然可觀,豈惟稱隆周、炎漢及建武、永平故事而已哉!」房玄齡因進曰:「陛下撝挹之志,推功群下,致理升平,本關聖德,臣下何力之有?惟願陛下有始有卒,則天下 ...
至於積德累仁,豐功厚利,四者朕皆行之,何等優劣?」公對曰:「德仁功利,陛下兼行矣。至於功利二善,所益居多。夫平海內之亂,除戎狄之害,是陛下之功;安堵黎元,各復生業,是陛下之利。」 對賢人出仕太宗謂侍臣曰:「夫賢人出仕,進則利物榮主,退則官達名成, ...
若明府能招致此人,必有忠讜落落之譽,豐功厚利,建跡立勳,然後紀功於王府,飛聲於來世,不亦美哉!」羕仕州,不過書佐,後又為眾人所謗毀於州牧劉璋,璋髡鉗羕為徒隸。會先主入蜀,泝流北行。羕欲納說先主,乃往見龐統。統與羕非故人,又適有賓客,羕徑上統床 ...
至於積德、累仁、豐功、厚利,四者常以爲稱首 0 ,朕皆尸、 X .31 1 \^ 0^07 0^ 1^ 4^ 3 ^厶 V? .31 一、 I ! ' \乂虫虫、. ! '虫厶! ? ! 0 丁一/厶 0*0 4?^ IX 力一、廿±厶 4?\\庶幾自勉。人苦不能自見,不知朕之所行,何等優劣?」徵對 3 廿 4^ 9^7 厶力、 1 \一丁 1 ...
Jing Wu, Guangda Ye, 1997
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漢韓大辭典 - 第 12 卷 - 第 1179 页
豐功及物.則惚天府之津液.蹄^居之塾 3 위대한 공훈 (功動 ᄂ 큰 업적. 기 唐,魏徵等《祀朝日樂章,送文舞出迎武舞入用舒和〉 81 敷^德昭 ... 〈裴松之注〉自先帝初興,爱 6 陛下,榮淵累葉, 3 功^德,策名褒揚,辯著廊顯.勝衣寧 11.誦詠明文.以^口實. 5 豐功厚利 ...
从上述事实来看,自尧禹周汉以来,那些有所作为的雄主们,都是秉承了上天的符命,又积累了丰功厚利,凭借励精图治而臻于善境的。由此可知,天下的得来和基业的巩固,既不能靠机巧去谋取,更不能恃武力去争夺。前朝的隋代,从文帝创业,到炀帝亡国,法度 ...
史臣曰:琅邪之初鎮建鄴,龍德猶潛,雖當璧膺圖預定於冥兆,豐功厚利未被於黎氓。王敦歷官中朝,威名夙著,作牧淮海,望實逾隆,遂能託魚水之深期,定金蘭之密契,弼成王度,光佐中興,卜世延百二之期,論都創三分之業,此功固不細也。既而負勳高而圖非望, ...