КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «风谏»
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风谏 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
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文化、經典與閱讀: 李威熊教授七秩華誕祝壽論文集 - 第 177 页
之風諫何異。」14既然「賦」在風諫精神上與《詩》無異,如此便間接地將「賦」、「詩」、「騷」依「風諫」的功能(精神)做成了交集。這樣的觀點,我們可視之為一種「功能理論」,將文學與政治結合,完全符合漢儒的「詩教」傳統。到了東漢,班固雖然對屈原的行為及作品 ...
孔子曰:「忠臣之諫君,有五義焉.一曰譎諫,正其事以譎諫其君二曰戇諫,戇諫無文飾也三曰降諫,卑降其體所以諫也四曰直諫,五曰風諫.唯度主而行之,吾從其風諫乎.」風諫依違遠罪避害者也子曰:夫道不可不貴也.中行文子倍道失義,以亡其國,而能禮賢,以活其 ...
... 要使人君公然認錯、違背誓言?《孔子家語.辨政篇》記載:「孔子日:忠臣之諫君有五義焉:一日譎諫,二日妨諫,三日降諫,四日直諫,五日風諫,唯度主而行之,吾從其風諫矣乎。」可見,孔子芷不主張一定要直諫,他甚至比較贊同風諫,呂東萊似有曲解孔子的本意。
一是昭示闻谏之诚,倡导直谏;二是纳谏方法得当,兼听则明;三是注重纳谏效果,择善而从;四是完善制度措施,畅达言路。 ... 谏君"的五种方式:一曰谲谏,正其事以谲谏其君;二曰戆谏,戆谏无文饰也;三曰降谏,卑降其体所以谏也;四曰直谏;五曰风谏,唯度主而行 ...
聞數百年前,山東有童謠曰:「颳大風,摟豆葉,摟著花大姐。」果有新城王某業農,貧未娶,在野遇大風,從風中墮一女,自言為登州人,為風所飄,瞬息千里。鄉人為之說合,成為夫婦,子孫昌盛,科第綿延,為一邑巨室。王文簡公即其裔孫,文簡《池北偶談》自言不諱也。
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 『其無作主,皆國史主之』,此用彼文。」案作「主』謂作詩之主也,後正義引鄭荅張逸云「主」,阮校:「閩本、毛本同,明監本作『誤』,非。故使國國異政,家家殊俗,皆是道衰之事,故云道衰以政教言失者,非無政教,但施之失理耳。由施之失理,尾之 ...
有一点可看到,古人对"谏"似有一种辩证对待。《孔子家语,辨政》说: "孔子曰^忠臣之谏君,有五义焉。一曰满谏,二曰想谏,三曰降谏,四曰直谏,五曰风谏。唯度主而行之,吾其从风谏乎! "刘向在《说苑,正谏》发挥其"风谏"义: "谏其君者,非为身也,将欲以匡君之过, ...
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亦主亦奴: 中国古代官僚的社会人格 - 第 172 页
分为谲谏、糠谏、降谏、直谏、风谏。《公羊传》何休注分为讽谏、顺谏、直谏、争谏、賴谏。《白虎通,谏诤》则分为讽谏、顺谏、阀谏、指谏、陷谏。《白虎通》的作者认为,五谏分属五常,讽谏属智,特点是"知祸患之萌,深睹其事,未彰而讽告焉" ;顺谏属仁,特点是"出 ...
史为书,瞽为诗,工诵箴谏,大夫规诲,士传言,庶人谤,商旅于市,百工献艺。故《夏书》曰: '遒人以木铎徇于路,官师相规,工执艺事以谏。' , ,〔 1 〕《孔子家语》: "孔子曰:忠臣之谏,有五义焉:一曰谲谏,二曰戆谏,三曰降谏,四曰直谏,五曰风谏。唯度主而行之,吾从其风 ...
又《漢書,藝文志》:「大儒荀卿,及楚臣屈原,離讒憂國,皆作賦以風(論〕。」又班固 4 兩都賦序》;之風諫何異?」又《揚雄傳》:「雄以爲『賦』者,將以風也。」又謂"「往時武帝好神仙,相如上《大人賦》,欲詩主文譎諫的作風嗎?《漢書,司馬相如傳贊》:「相如雖多虚辭濫説, ...