КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «枫子鬼»
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枫子鬼 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
枫子鬼, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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鬼学全书 - 第 4 卷 - 第 2815 页
民国《桂平县志》载清人林有席《咏僮》诗: "鬼鼓呼邻舞,形残噪竹筒。 ... 原始社会重巫术,以为凭借巫术可以杀害敌人而保护自己,自己所杀害的敌人越多,被区使的"役鬼"也越多,自己所施的巫术也越灵验,把所杀的 ... 南朝梁任昉《述异记》下: "南中有枫子鬼。
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本草綱目新編第四部: 李時珍本草綱目木、服、蟲部: 五千年中醫藥第一書
楓香脂,所在大山中皆有之。頌日..今南方及關陝甚多。樹甚高碩,似白楊。葉圓而作歧,有三角而香。二月有花,白色。乃連著實,大如鴨卵。八月、九月熟時,曝干可燒。《南方草木狀》雲..楓實惟九真有楓木,南中有楓子鬼。木之老者為人形,亦呼為靈楓,蓋瘤瘦也。
乃楓樹之苓也,其皮黑,其肉白述記》云:南中有楓子鬼木之老者,為人形,亦呼為靈楓,蓋癭之雕刻鬼神,可致靈異。《爾雅正義》云:楓子鬼乃楓木上寄生,枝高二三尺,天旱以泥塗之即雨。荀伯子《臨川記》云:嶺南楓木歲久生癭,如人形,遇暴雷大雨,則暗長三五尺, ...
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1156 页
李商隐《送从翁从东川弘农尚书幕》 624 ( 0 这里用以表现"从翁"不再求仙学道。 0 露坛装琬琰,真像写松乔, (郑败《题缑山王子晋庙》 6463 〉这里以松乔专指庙中尊奉的王子晋。枫子鬼【出典】旧题南朝梁,任昉《述异记》卷下, "南中有枫子鬼,枫木之老者为 ...
任《述異記》曰:南中有楓子鬼。楓木之老者為人形,亦呼為靈楓,蓋瘤癭也。至今越巫有得之者,以雕刻鬼神,可致靈異。下沉香條有楓香云,療風癮疹癢毒。與此相類,即一物也。簡要濟眾:治吐血不止。白膠香不以多少,細研為散。每服二錢,新汲水調下。陶隱居 ...
山村枫子鬼,江庙石郎神。童稚留荒宅,图书托故人。育门好风景,为尔一沾巾。【笺释】[流人]被流放的人。《庄子,徐无鬼》: "子不闻夫越之流人乎?去国数日,见其所知而喜。"张说《却归在道中作》: "陈焦心息尽,死意不期生。何幸光华旦,流人归上京。"李白《见京 ...
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四庫未收書輯刊 - 第 1 卷,第 27 部分 - 第 522 页
... |磷脚俗名之橱予鬼攒越哭乱云南巾有枫子鬼械木之老者寓人形木吁角絮枫丑捕盲麻批山也又南力草木扒云五砍之糊多枫木哉久别生艘瘤滩椰础·醚迂, · b 、· , ·夕通毋雷潮两巩相赘暗长三剪人翻之枫人链巫。
晋·稚含(南方草木状)卷中"枫人" :。五岭之间多枫木·岁久则生扛搐,一夕进暴雪殊雨·其树赘暗长三五尺,请之帆人。。居·元棋(边风二十韵》诗: "水客暗游烧野火,枫人夜长吼春雷。。[别名]扒子见南胡梁·任防(述异记)卷下:。南中有枫子鬼·老者为人形。"唐·司空 ...
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傳世藏書: 太平广记 (二), 剪灯新话, 剪灯余话, 覓灯因话, 虞初新志, 聊斋志异, 阅微草堂笔记
(出《岭表录异》) ^鬼《临川记》云:抚州麻姑山,或有登者,望之,庐岳彭 8 ,皆在其下。有黄连厚朴,恒山执树。数千年者,有人形,眼鼻口臂而无脚。入山者见之,或有砟之者,皆出血。人皆以蓝冠于其头,明日看失蓝,为枫子鬼。(出《十道记》) ^生人江东江西山中多有枫 ...
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本草纲目通释 - 第 2 卷 - 第 1596 页
说文解字云:枫木,厚叶弱枝善摇。汉宫殿中多植之,至霜后叶丹可爱,故称枫哀。任 8 #述异记云:南中有枫子鬼。木之老者为人形,亦呼为灵枫,盖瘤癭也。至今越巫有得之者,以雕刻鬼神,可致灵异。〔保升曰〕界確轩轅本纪云:黄帝杀蚩尤于黎山之丘,掷其械于 ...