КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «拊视»
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拊视 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
拊视, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
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中國科學技術典籍通彙: 物理卷 - 第 2 卷 - 第 112 页
一菜祈 0 睐搏柑' II #析 0 噴捭拊 V 轉拊視朴權^ '肚^樣^言朴钛^ & 4^8-10 ,拊柙拊押拊押拊勿^非榷勿言非禮^勅拊将拊抻拊押拊夕^ ,一一#植、匆視# 5 勿&朴 18 勿言^ ! 113 ^動一^ . 1 ? 11^ ~ 0 3?得树搏拼〜一一非視扦植勿眯朴言种禮^勤二 I 八七八 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1025 页
孫子兵法終極考證 朔雪寒. 字古多相混,「修、脩」,形音皆近而誤也,亦古今字也;「脩、循」,形近而誤也;「隨、脩」,形近而誤也,故「隨、循」亦隨之而誤。「脩、修、循」之例,可參〈形.論正.十三〉,不贅。「修、隨」之例,如〈文子.符言〉:「治隨自然,己无所與。」而〈淮南子.
王晓菊. 白马者,有去取于色,黄、黑马皆所以色去,故唯白马独可以应耳。无去者非有去也,故曰白马非马。”意思是说:“马”在颜色方面没有肯定(“取”和否定“去”)的规定,所以黄马、黑马都可以算数。而说“白马”,在颜色方面有肯定(是白色)和否定(不是黄色、黑色 ...
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四家詩恉會歸 - 第 3 卷 - 第 1073 页
王禮卿 一 1073 常棣二五 0 ,安有相組;聚居之理,此尤爲曲說也。」^釋興^穿^ ,非詩所有,歐駁是也。陳氏奐云「此興也。原隰相聚,高下居之故,故能定高下之名者,亦非也。且原也,隰也,乃土地高下之別名雨,七地不動,無情之物,或高或下,不相爲然未爲害義, ...
魏源, 魏源全集編輯委員會. 皆以栘为常棣,棣为唐棣,判然二物。今本《尔雅》互易其训,盖传写傅会,而陆氏《释文》反据以订《毛传》,于是《何彼秣矣》之《毛传》亦被臆改,而毛与《韩诗》本同者,遂歧不可通矣。至"鄂不"即"鄂拊" ,而篆文"不"字即象拊形。故古有袜 ...
张吉良. 晋人鲁胜在其《墨辩注,叙》中说: "墨子著书,作辩经以立名本,惠施、公孙龙祖述其学,以正刑名显于世。' ,其实,名家是道家的别派,继承的是老子从逻辑概念和从逻辑定义的公式研究哲学的传统,乃补充、丰富、发展了老子思想,而不是《墨辩》的"祖述" ...
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朱希祖先生文集 - 第 5 卷 - 第 2901 页
良,之租精駛太先先所肉乾五身嘲霰艮叉,氣,年、务得么:一一宜命上炖柑帝紊曰、皇廟,东一列行年其夂卽后聖'其拊,黍,位,者粗 ... 有部一一复母令'拫辆時务宣帝妃复尊胃亲》入母定牟俺奉太姿者,正备生么:拊供拊侍氣 1 钯莩,入 1 三卸氏复拊視,氣翁敛,之。
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 七一九 81 ^ ^ &詳矣。」誤,今本? ^注作「合』,乃傳寫之誤。胡氏^導之也」,當本作「合奏樂器』。」孫校:「「令」字不賈疏『令奏鼓楝』云『欲令奏樂器之時,亦先撃楝奏之』。宋本^ ^二「合』字皆改作「令」,非。之時,先擊拊而合奏之』,又云「 ...
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文淵閣四庫全書: Jing bu - 第 245 页
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永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
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中国逻辑史资料选: 现代卷(上下) - 第 30 页
中国逻辑史研究会. 资料编选组. ^四、因名遣名此因异同 1 ,遣异同;言异同并无自体,惟有假名而已。此因坚白遣坚白 2 。言坚白不能离石而自存。彼拊坚者不知白,实则舍石无坚可拊。视白者不知坚,实则舍石无白可视。故凡知有坚白者,皆不真知坚白之本 ...
