КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «割衿»
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割衿 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
割衿, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
蘭芬悄悄說道:「我與你俱懷身孕,今日說定,將來你若生男,我若生女,便把我女做你媳婦;你若生女,我若生男,便把我兒做你女婿。若並生男,叫他結為兄弟;若並生女,叫他結為姊妹。你道好也不好?」秀英聽了甚喜,便道:「既如此,我去與婆婆說了,今日割衿為定。
之,至,到,靡:没有。它:别的。到死也没有别的心。旧指妇女立誓不再改嫁。现泛指虽死不变。《诗经,鄘风,柏舟》: "之死矢靡它。"【指腹割衿】化丫化 06 170 又作"指腹裁襟"。指腹,父母给胎中子女预订婚约。割衿:割男女幼儿的衣衿以订婚约。指旧时的包办婚姻 ...
十八割衫襟第四十一回,写吴月娘与乔大户娘子做了亲。孟玉楼道: "如今人也贼了,不干这个营生,论起来也还早哩,才养的孩子,割什么衫襟。, ,又,第八十七回,写云离守见西门庆死了,吴月娘守寡 ... 《元史,刑法志》记载: "诸男女议婚,有以指腹割衿为定者,禁之。
那日吃酒,遂两家割衫襟,做了儿女亲家。割衫襟亦作割衿。古时候,指腹为婚,或刚生下的孩子由父母包办议婚,用割下衣襟来表示盟约,这就是割衫襟。《元史,刑法志》记载: "诸男女议婚,有以指腹割衿为定者,禁之。, '又,《元典章》亦称: "至元六年,准中书省议, ...
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中国法律思想通史 - 第 7-9 卷 - 第 158 页
这就是规定典物赎取期限定为二年。〔《通制条格》卷二十七"杂令" "解典"条亦同)。(三)婚姻部分变革思想反映于婚姻法律者:〔 1 )禁指腹割衿定婚《元史,刑法志》二户婚门: "诸男女议婚,有以指腹割衿为定者禁之。"元代虽不禁止父母包办婚姻,但能禁指腹割 ...
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Jin Ping Mei (CQ size, Traditional Chinese Edition) - 第 434 页
自從西門慶死了,獅子街絲綿鋪已關了。對門緞鋪,甘夥計、崔本賣了銀兩都交付明白,各辭歸房去了。房子也賣了,止有門首解當、生藥鋪,敬濟與傅夥墳開著。原來這來保妻惠祥,有個五歲兒子,名僧寶兒。韓道國老婆王六兒有個侄女兒四歲,二人割衿做了親家 ...
Lanling Xiaoxiao Sheng, 2010
蘭襟之靈 96 I2 卜 I 1716009 割襟:指腹为婚时,各自^下衣襟,彼此互藏,作为信物。《元史,刑法志-二,户婚》:诸男女议婚,有以指腹割衿为定婚者,禁之。后来用〔割襟之盟〕,指一方为子一方为女,还在未出生时就订立下的婚约。《二刻拍案惊奇》三〇 617 :这两家 ...
梅文鼎, 魏荔彤, 梅汝培, 梅體萱. ドルI 」。" "。" " '蕊だぜ蜜畢喋ふヒめヰシ二 I *杏僚弦一榛・・切上臥月走・'之レ豆汝乙李ミリ轟蕗比例, ; , :友そ木ヲ氏せ五色匂為画ヲ亥ヲ"く,一ょ染。市舟日: "ヱ切 4 畦史ま: Jf 、貝・歩泌僚割奥乞-「、,。弦典勺・え沈例: -ミリ反・乏 ...
那日吃酒,遂两家割衫襟,做了儿女亲家,留下一&金环为定礼。"指腹为婚,或刚生下来的孩子由父母包办议婚,用割下衫襟一角表示信约,叫"割衫襟"。这种预订的婚姻是封建包办婚姻的一种特殊形式。《元史,刑法制》: "诸男女议婚,有以指腹割衿为定者,禁之。
朔雪寒. 第八回武女客乘高興林下結盟文學官憐孤寡雪中送炭詩曰:金谷園中春草生,當年池館一時平。何來乳燕尋華屋,似有流鶯喚畫楹。客散聲歌明月下,兵殘礫瓦野煙橫。秦宮漢闕皆成土,流水年年不住聲。話說李師師並眾樂籍雖逐了出城,然這汴京城, ...