КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «盥栉»
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盥栉 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
盥栉, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
皇太子冠,則太尉以制幣告七廟,擇日臨軒。有司供帳於崇正殿。中嚴,皇太子空頂幘公服出,立東階之南,西面。使者入,立西階之南,東面。皇太子受詔訖,入室盥櫛,出,南面。使者進揖,詣冠席,西面坐。光祿卿盥訖,詣太子前疏櫛。使者又盥,奉進賢三梁冠,至太子 ...
這個原則,也許古今皆然,則非無可參考之笠翁強調女人不重盥櫛,面垢髮塵,最難看 o 濯垢務盡,使臉上不帶油污口善櫛善笢,使頭髮不帶灰塵。「故善勻面者,必須先潔其巾」,以拭面之巾有異同,「面之不白不勻即從此始」,拭面之巾勿使稍滯油痕,否則加粉揉面 ...
即门者持刺入[2],而主人又不即出见,立厩中仆马之间,恶气袭衣袖,即饥寒毒热不可忍,不去也。抵暮,则前所受赠金者出,报客曰:“相公倦,谢客矣,客请明日来。”即明日又不敢不来。夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉[3],走马推门[4],门者怒曰:“为谁?”则曰:“昨日之客来 ...
后日,文武群官朝服,上礼酒十二钟,米十二囊,牛十二头。又择日亲拜圆丘方泽,谒庙.皇太子冠,则太尉以制币告七庙,择日临轩。有司供帐于崇正殿。中严,皇太子空顶帻公服出,《尔阶之南.西面,使者入,立西阶之南,东面。皇太子受诏讫,入室盥栉,出,南面。
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Weiqi Lü, 呂維祺, Yunmu ZALT Sin 940-C: Tongwen duo, 1635
〔 9 〕盥栉,谓梳洗整容。盥,承水洗手。段五裁《说文解字注,皿部》: "《礼记,内则》云: '清沃盥。'沃者自上浇云;盥者,以手受之而下流于檠。"栉,梳头发。《礼记,曲礼上》: "父母有疾,冠者不栉。"杜甫《过客相寻》: "地幽忘盥栉,客至罢琴书。"〔 10 〕束带,整饰衣服。
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陈鹤琴教育文集 - 第 1 卷 - 第 632 页
我的朋友张君告诉我一个故事说:上海某中学有一个学生,他洗面刷牙永不肯在盥栉室内做的。他毎天早晨起来,就把开水壶的开水倒在面盆里,将面盆捧到走廊上面去洗,有时候捧到寝室里去洗,洗好以后,就随便向窗外一泼。有一天,事不凑巧,他把洗过面的 ...
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熟悉的陌生人: 传统文化中的女性审美 - 第 156 页
先是盥手洗面,接着梳理头发,然后又仔细地画眉点唇,随之又戴花、着装。你看,她是多么的认真不苟,梳妆好 ... 艳丽是以色彩丰富鲜明为特点的,但它的前提则是体面的洁净,因此古代女性在妆扮前十分重视面首部的盥栉。《闲情偶记》有专节介绍"盥栉"之法 ...
皇太子受诏讫,入室盥栉,出,南面。使者进楫,冠席,西面坐。光樣卿盥讫,诣太子前疏栉。使者又盥,奉进贤三梁冠,至太子前,东面祝,脱空顶飧,加冠。太子兴,入室更衣,出,又南面就席。光禄卿盥栉,使者又盥祝,脱三梁冠,加远游冠。太子又入室更衣。设席中极之西 ...
入室盥栉,出,南面。使者进揖,诣冠席,西面坐。光禄卿盥,诣太子前疏栉。使者-又盥,奉进贤三梁冠,至太子前,东面祝,脱空顶帻,加冠。太子兴,入室更衣,出,又南面就席。光禄卿盥栉。使者又盥祝, 8 茫三梁冠,加远游冠。太子又入室更衣。设席中楹之西,使者揖就 ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «盥栉»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
盥栉 в контексте приведенных ниже новостных статей.
杜甫的《夏日小园》
地幽忘盥栉,客至罢琴书。”盥:盥洗;栉:梳子、梳发。 另一首诗中,他换一个角度,写“始为江山静,终防市井喧”:“林中才有地,峡外绝无天。虚白高人静,喧卑俗累牵。 «新浪网, Июл 15»
赵炎:向古人学“谒禁” 做官不许串门子
更有甚者,官员们交际成瘾:每天上午,盥栉未毕,“客已到门”,“彼往此来,踵相随属”;到了午时,交际完毕,去衙门上班,“以昏倦之余”料理公事,日日如此。没几年,大明 ... «凤凰网, Янв 15»
相传宋仁宗曾创"谒禁"制度为抑制官场请托之风
更有甚者,官员们交际成瘾:每天上午,盥栉未毕,“客已到门”,“彼往此来,踵相随属”;到了午时,交际完毕,去衙门上班,“以昏倦之余”料理公事,日日如此。没几年,大明 ... «中国新闻网, Янв 15»
守陵宫女如何伺候死去的皇帝浓妆艳抹对坟头唱歌跳舞
... 妇女也有很多,据《资治通鉴》卷249,《唐纪·宣宗大中十二年》胡三省注引宋白云:唐制,“凡诸帝升遐,宫人无子者悉遣诣山陵供奉朝夕,具盥栉,治寝枕,事死如事生。 «太原新闻网, Окт 14»
【美东南随笔】《礼乐文明纵横谈》:魂兮归来(二十)
所以,我国古代对儿童教育的第一课,就是“盥栉”。盥,即洗手洗脸;栉,梳篦的总称。苏轼诗云:“溪女笑时银栉低。” 栉,即梳理头发。屠羲英编写的《童子礼》,第一条 ... «大纪元, Янв 14»