Значение слова "好恶乖方" в словаре китайский языка

ПРОИЗНОШЕНИЕ СЛОВА 好恶乖方

好	恶	乖	方
hǎo	wù	guāi	fāng

ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО 好恶乖方

Значение слова 好恶乖方 в словаре китайский языка

Доброе и злое хорошее: любовь, любовь, зло: ненависть, партия: направление, тренд. Относится к разным интересам, разной любви.

好恶乖方 好：爱好，喜爱；恶：讨厌；方：方向，趋向。指情趣不同，爱憎各异。

ПЕРЕВОД СЛОВА 好恶乖方

Посмотрите перевод слова 好恶乖方 на 25 языков с помощью нашего многоязыкового переводчика c китайский языка.

Переводы слова 好恶乖方 с китайский языка на другие языки, представленные в этом разделе, были выполнены с помощью автоматического перевода, в котором главным элементом перевода является слово «好恶乖方» на китайский языке.

• китайский: 好恶乖方
• Переводчик с китайский языка на испанский язык: Pruebe lado bueno
• Переводчик с китайский языка на английский язык: Taste good side
• Переводчик с китайский языка на хинди язык: अच्छा पक्ष स्वाद
• Переводчик с китайский языка на арабский язык: تذوق الجانب الجيد
• Переводчик с китайский языка на русский язык: Вкус хорошей стороны
• Переводчик с китайский языка на португальский язык: Prove lado bom
• Переводчик с китайский языка на бенгальский язык: লেগেছে এবং ভালো দিক অপছন্দ
• Переводчик с китайский языка на французский язык: Goûtez bon côté
• Переводчик с китайский языка на малайский язык: Suka dan tidak suka bahagian yang baik
• Переводчик с китайский языка на немецкий язык: Gut schmecken Seite
• Переводчик с китайский языка на японский язык: 良い面を味
• Переводчик с китайский языка на корейский язык: 좋은 면을 맛
• Переводчик с китайский языка на яванский язык: Seneng lan mboten sisih apik
• Переводчик с китайский языка на вьетнамский язык: Hương vị mặt tốt
• Переводчик с китайский языка на тамильский язык: விருப்பு நல்ல பக்க வெறுப்பதுடன்
• Переводчик с китайский языка на маратхи язык: आवडी आणि चांगल्या बाजू नापसंत
• Переводчик с китайский языка на турецкий язык: Beğeni ve iyi tarafını sevmeyen
• Переводчик с китайский языка на итальянский язык: Gusto lato buono
• Переводчик с китайский языка на польский язык: Smak dobre strony
• Переводчик с китайский языка на украинский язык: Смак хорошого боку
• Переводчик с китайский языка на румынский язык: Gust parte buna
• Переводчик с китайский языка на греческий язык: Γεύση καλή πλευρά
• Переводчик с китайский языка на африкаанс язык: Smaak goeie kant
• Переводчик с китайский языка на шведский язык: Smaka bra sida
• Переводчик с китайский языка на норвежский язык: Smake godt side

КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «好恶乖方»

Поиск случаев использования слова 好恶乖方 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову 好恶乖方, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.

中国伦理学说史 - 第 2 卷 - 第 441 页

他们痛恨当时的是非颠倒、"好恶乖方》等现象。商攀龙说:天下事败于邪见之小人,无见之腐人,偏见之君子。君子必有所短,小人必有所长,君子难亲,小人易比。故世人于君子惟见其短,于小人惟见其长,无怪乎好恶乖方。用舍倒置。(《理学宗传·商忠宪攀龙》)在 ...

沈善洪, ‎王凤贤, 1985

中国伦理思想史 - 第 3 卷

沈善洪, 王凤贤. 天下事败于邪见之小人,无见之庸人,偏见之君子。君子必有所短,小人必有所长,君子难亲,小人易比。故世人于君子惟见其短,于小人惟见其长,无怪乎好恶乖方、用舍倒置。(《理学宗传,高忠宪攀龙》)在当时那种"小人"当权,东林党人受到残酷 ...

沈善洪, ‎王凤贤, 2005

孙奇逢集 - 第 1 卷 - 第 1154 页

无怪乎好恶乖方,用舍倒置:文公圣贤而亲杰者也,故虽以亲杰之气概,终是圣贤真色;文成豪杰而圣贤者也,故虽以圣贤学问,终是康杰真色。易之本体只是一生字,功夫只是一惧字。人想到死去一物无有,万念自无系累也.明道先生之言,句句是真悟,此方是真修; ...

孙奇逢, ‎张显清, 2003

归有光评传·年谱/随园薪积丛书 - 第 141 页

... 有光也有发火打人的事情。这是刚直性格的表现,但他又不是顽固不化、固执己见,不肯承认错误。能知错而后悔,也是刚直性格的一个方面。他声称: "生平强项,不肯被乡里小儿以虚弦惊下耳" ( ! 5 , "向年为吏吴兴,虽跼蹐百里,而志在生民,与俗人好恶乖方" ...

沈新林, 2000

中囯散文史 - 第 3 卷 - 第 193 页

他在《上王都御史书〉中说:有光之为县,不敢自附古人,然惟护持小民,而奸豪大猾多所不便,遂腾谤议。顾今小民之情不闻于上,故有光之受谗构无已。又《与曹按察简〉说:鄞人向年为吏吴兴,虽跼蹐百里,而志在生民,与俗人好恶乖方。迁去后,极意倾陷。

郭预衡, 2000

中國散文史 - 第 1 卷 - 第 243 页

故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。上下相反,好恶乖迕,而欲国富法立,不可得也。方今之务,莫若使民务农而已矣。欲民务农,在于贵粟,贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪。如此,富人有爵,农民有钱,粟有所渫。

郭国衡, 1985

古文观止鉴赏（中华古文化经典丛书）:

今法律贱商人商人已富贵美二荨农夫农夫已贫贱矣。故俗之所贵,主之所贱也二吏之所卑法之所荨也 o 上下相反,好恶乖选而欲国富法立不可得也。方今之务,莫若使民务农而已矣。欲民务农,在于贵粟贵栗之道,在于使民以栗为赏罚。今募天下人栗县宫得以 ...

盛庆斌, 2013

李大釗全集 - 第 2 卷 - 第 337 页

今以一身之好恶有无制为好恶有无之法,以齐一好恶有无不必相同之人,是已自处于偏蔽之域,安有望于开明之途也@任其好同恶异之性·施其强异从同之权,擅权任性,纵其所之,别白太纷,争攘遂起,同者未必皆归,异者从此日远,而政以乖方,民以多事矣。

李大釗, ‎朱文通, 1999

李大钊全集: 最新注释本 - 第 1 卷 - 第 147 页

今以一身之好恶有无制为好恶有无之法,以齐一好恶有无不必相同之人,是已自处于偏蔽之域,安有望于开明之途也!任其好同恶异之性,施其强异从同之权,擅权任性,纵其所之,别自太纷 3 、争攘遂起,同者未必皆归,异者从此日远,而政以乖方,民以多事矣。

李大钊, 2006

李大钊文集 - 第 1 卷 - 第 148 页

今以一身之好恶有无制为好恶有无之法,以齐一好恶有无不必相同之人,是己自处于偏蔽之域,安有望于开明之途也@任其好同恶异之性,施其强异从同之权,扛权任性,纵其所之,别自太纷 Q ,争攘遂起,同者未必皆归,异者从此日远,而政以乖方,民以多事矣。

李大钊, 1999