КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «豪贵»
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心安了,路就開了: 讓《佛說四十二章經》成為你人生的指引 - 第 97 页
豪貴學道難「貴」是地位,「豪」是財富。豪貴又往往與「權」有關。擁有權勢、財富、地位的人,有時候學道難。因為他什麼都不缺,安居在豪貴裡,享用富足,這是世間的福報。這是好事,不要覺得不好。學佛的人,不是都窮哈哈的。給孤獨長者。當代有些企業家也會 ...
釋妙蓮 臺灣靈巖山寺. 連住的地方都沒有,你叫他如何安心學道?有人想:「我要住得安、吃得好才能學道。」這也是事實。但要知道,貧賤苦是因前世沒學道,所以今生更要積極學道解脫貧賤之苦。豪貴的人要知道豪貴難保,「伴君如伴虎」,早晚一丟官,什麼都 ...
況且居行簡索行端方,立言不苟,既念年誼,許結絲蘿,總不然復有豪貴以變此盟麼!卻不知爭競何來?」許繡虎道:「豪貴實有,居小姐之盟終無變易。只這爭競,卻是不免。」許近是道:「姻親既不變更,有何爭競?你且說豪貴是誰?」許繡虎道:「這個豪貴,不是與居 ...
很多豪贵子弟文人学生都议论纷纷,评此古琴价值,却谁也不买,子昂突然跑过去,叫小侍把琴买下了,照价付钱。众人大为吃惊,争问此古琴底细,陈子昂高声答:“此琴名贵,我又善操此琴,故不惜高价把它买下了。”有人问:“你可以弹弹给大家欣赏一下吗?
大妇织绮罗,中妇织流黄;小妇无所为,挟瑟上高堂: “丈人且安坐,调丝方未央。”【鉴赏】该诗是乐府古题,始见于《玉台新咏》,郭茂倩的《乐府诗集》收于《相和歌辞?清调曲》中。诗中极力描写了富贵之家的各种享受,是一首豪贵娱乐的歌曲,反映出当时达官贵人 ...
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昨夜星辰: 中国古典诗歌品鉴 - 第 136 页
西晋诗人。字太冲。齐临淄(今属山东)人。出身寒微。博览名文,遍阅百家,兼檀阴阳之术。《三都赋》著称于时,豪贵之家,竞相传写,洛阳为之纸贵。贾谣擅权时,广招宾客,左思与潘岳、陆机皆依附之,名列"二十四友"。永康元年( 300 )赵王伦政变,杀张华、贾谣, ...
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隋文帝评传: 沿革随时再统华夏的英主 - 第 77 页
这极不利于国家控制劳动人手,影响国家收入,而有利于增强豪贵之家的经济势力。针对这种弊病,高颍建议实行"输籍定样"之法。其法是:政府规定各类民户应纳税额的样式,这是按照财产、丁口多少,将各家民户输税之额分为若千等级,根据它定下纳税标准 ...
曲守約 殊勝善品」?核尋伺之詳釋,具載同論四十 1 一,文云:「謂,『或有執尋伺卽心,如譬喩阿毘達磨大毘婆沙論三十九:「設此威儀,生惡尋伺,爲生他善,尙應住之,況自順生尋伺經一:「多作閻泮提王,豪貴自在,常護正法」。世品經五:「菩薩在於兜術天時,見魔波旬 ...
诗分三层:头两句为一层,点明时间、地点、环塊;中八句为一层,揭 II 了"豪贵家"征歌逐舞的棄奢生活;后两句为一层,写"饥寒人"的贫苦。诗以"长安"开头,表明所写的内容是唐朝京都的见闻, "大 3 天" ,说明季节、天气,雪大到何种程度呢?诗人形象地用"鸟雀难 ...
侍女牽蘿太寒乞,從茲豪貴冠江南。下細字注明「六月朔日,將珠懸掛門首,勿誤!」黛玉因命柳家將所留明珠取出:大如雞卵的六十粒;大如桂元的三千餘粒;次如蠶豆、白豆者不計其數,共有十萬八千粒,分別收起。恰好五兒的姨媽楊家的來說,他男人楊樸洋行 ...