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毫末之利 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
毫末之利, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
雉刀之利 IX 涓滴徵利。 1 〔〕「仰人專息」的「仰」以下何者說明正確八.抬頭看崎 8 8 ,依賴( : .藉機! ) .依偎。 3^〔〕比喻靠人吃住,叫口人口下。崎依、籬頭微利仰人鼻息依人錄下利市三倍毫末之利錐刀之末積,也象徵做買賣可以獲取暴利的商人。用法形容所 ...
撮" " " "乱"按:锥刀之利,即微末之利。《后汉书·舆服志》: "上争锥刀之利,杀人若川草然。"陈子昂《感遇诗三十 A 首》其十: "务光让天下,商贾竞刀锥。"此刀锥或锥刀,也指微末之利。依赵注, "家家急竞锥" ,非指民竞毫末之利,而是言官向民家竞毫末之利,此与《 ...
... 非常準確。也說毫釐不爽。涎皮賴臉罵人無賴糾纏、厚臉皮。也說涎皮涎臉。潤。毫末之利指微不足道的利殺雞警猴比喻懲罰某人以警戒他人。殺雞焉用牛刀比喻處理小事不需用大才。也說割雞焉用牛刀。
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刀鋒上的文明:宋遼金西夏的另類歷史: - 第 160 页
發運使還可以根據汴京庫存的實際情況,「從便變易蓄買」,存儲物品以備需要。如此,即可達到「稍收輕重斂散之權」的作用,最終目的在於國家財政豐盈,民用不匱。對「均輸法」,大臣劉琦、蘇轍等人馬上表示明確的反對,認為此法太苛,漁奪商人毫末之利。
李斯说,匈奴无城郭之居,逐水草而放牧,得其地,无毫末之利,又无法可守;得其民,不能教化使之归顺,徒劳无益。我大汉高祖之时,欲征匈奴,御史成进谏曰:不可,匈奴兽聚而鸟散,与匈奴作战,如同重拳与影子搏斗,轻兵深入,粮食必绝,携粮而行,则军队行动迟缓, ...
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民初旅歐教育運動史料選編: - 第 163 页
非特價昂,且嫌味淡,所以華茶幾又成為奢侈之古董品,但被賞於少數之高等人物而已。華貨幾莫不如此,凡銷流於外洋之華貨,非原料品,即奢侈品。若日用飲食品,惟有彼貨銷於我國,決無我貨能奪其毫末之利權者也。(印茶萬不能用華人泡食法,故糖茶店惟糖 ...
1 他举例说,即使是历史上最有名的暴恶者桀纣也都是知道禹汤是圣人、盗 15 也是明&颜渊是贤人,但桀纣盗跖的所作所为却与圣贤相反,那都是因为"不能胜其欲心故也"。一般的学者都是如此,心里都深知"仁义之美、廉耻之尚" ,但由于汲之于毫末之利、怯 ...
故曰:「天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。」窮日夜之力,以逐錙銖之利,而遂忘日夜之疲瘁也。此何異大毫末而小丘山,非毫末果大,而丘山果小也。見毫末而不見丘山,若前驅而後迫耳。然而商賈之子甘其食,美其服,飾騎連轡,織陸鱗川,飛塵降天,赭汗如 ...
故曰:「天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。」窮日夜之力,以逐錙銖之利,而遂忘日夜之疲瘁也。此何異大毫末而小丘山,非毫末果大,而丘山果小也。見毫末而不見丘山,若前驅而後迫耳。然而商賈之子甘其食,美其服,飾騎連轡,織陸鱗川,飛塵降天,赭汗如 ...
而现在却"一切临民而取之,故有支移之賦(纳粮加缴运费) ,有和籴之粟,有入中之粟,有和买之绢,有杂料之物,茶盐山泽之利,有榷有征。制而不足则有司屡变其法,以争毫末之利,用心益劳而益不足"。不仅不量民力,而且也"不量天力之所任" ,就是不考虑备荒, ...
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «毫末之利»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
毫末之利 в контексте приведенных ниже новостных статей.
王安石变戏法吴钩
政府应该积极扩张经济权力、插手市场运作,还是当恪守本分,不与民争利? ... 均输法则“笼诸路杂货,渔夺商人毫末之利”,导致小商贩都做不了生意;而青苗法的贷款 ... «《财经网》, Мар 13»
曾令尉:劝君莫学王安石“为国理财”
范纯仁奏说该法“渔夺商人毫末之利。”苏辙抨击其“法术不正、吏缘为奸、掊克日深、民受其害。”司马光则说“平民举钱出息,尚能蚕食大户,狂现官督责之威乎?”. «搜狐, Сен 12»
孔子为什么反对"法治"
... 刑事法典,主要是害怕民众滋生讼争之心;民众若有讼争之心,必然抛弃传统的礼义,纷纷引征刑法文本;为了毫末之利,必将争执不休。这恐怕不是国家长久之征兆。 «中国网, Июн 12»
孔子为什么反对“铸刑鼎”
... 刑事法典,主要是害怕民众滋生讼争之心;民众若有讼争之心,必然抛弃传统的礼义,纷纷引征刑法文本;为了毫末之利,必将争执不休。这恐怕不是国家长久之征兆。 «环渤海新闻网, Авг 09»
[史话]从秦到清财政史探秘之八
但是,改革一开始,就受到许多大官僚的反对和攻击,说王安石是小人,用均输法夺商人毫末之利。范纯仁上书请罢均输法,苏辙说均输法“法术不正”,其害不可胜言,并 ... «经济参考报, Фев 09»