КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «曷为»
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曷为 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
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為久也。曷為為久?吾將以甲午之日,然後祠兵於是。(經八.三)夏,師及齊師圍成,成降于齊師。(傳)成者何?盛也。盛則曷為謂之成?諱滅同姓也。曷為不言降吾師?辟之也。(經八.四)秋,師還。(傳)還者何?善辭也。此滅同姓何善爾?病之也,曰:師病矣!曷為病之?
曷为先言王而后言正月?王正月也。何言乎王正月?大一统也。公何以不言即位[3]?成公意也。何成乎公之意?公将平国而反之桓[4]。曷为反之桓?桓幼而贵[5],隐长而卑,其为尊卑也微,国人莫知。隐长又贤,诸大夫扳[6]隐而立之。隐于是焉而辞立,则未知桓之 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 175 页
州名也。州不若國,國不若氏,氏不若人,人不若名,名不若字,字不若子。蔡侯獻舞何以名?絕。曷為絕之?獲也。曷為不言其獲?不與夷狄之獲中國也。〈公羊傳.僖公二十一年〉: (經)秋,宋公、楚子、陳侯、蔡侯、鄭伯、許男、曹伯會于霍,執宋公以伐宋。(傳)孰執之 ...
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 458 页
邱德修 @《段注》,五篇上,二八頁。#段注本《說文解字》,五篇上,二八頁簡文「袠爾紫惪害」,即「懷爾明德曷」;謂我歸向有光明之德的人君,為什麼?「害」為「曷」字之原理。曰,匂聲」的「曷」字以為專用字;唯用字者依然借「害」為「曷」字。凡此為《詩》、《書》多假據此 ...
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經學與中國古代文學: 尋解面談應用手冊及個案彙編
師在召陵,則曷為再言盟?喜服楚也。何言乎喜服楚?楚,有王者則後服,無王者則先叛,夷狄也,而亟病中國。南夷與北狄交,中國不絕若線。桓公救中國而攘夷狄,卒佔荊,以此為王者之事也。”《春秋∙僖公二十一年》載楚成王“執宋公以伐宋”。《春秋公羊傳》解釋 ...
Kar-Shu Lee 李家樹, 陳桐生,
2004
《西廂記》之以驚夢終也,未成之作也,此書若成,吾烏知其不為《續西廂》之淺陋也?有《水滸傳》矣,曷為而又有《蕩寇志》?有《桃花扇》矣,曷為而又有《南桃花扇》?有《紅樓夢》矣,彼《紅樓復夢》、《補紅樓夢》、《續紅樓夢》者曷為而作也?又曷為而有反對《紅樓夢》 ...
四、为贤者讳庄四年,纪侯大去其国。《传》曰: "齐灭之,曷为不言齐灭之?为襄公讳也,《春秋》为贤者讳。何贤乎?贤乎襄公复仇也。"庄元年,齐师迁纪郴、鄧、部。《传》曰: "取之则曷为不言取之也?为襄公讳也。" (贤复仇)庄三十年秋七月,齐人降鄣。《传》曰: "降 ...
曷为不言^城卫?据无迁文以言城,故 5 当言城卫。【疏】注"据无"至"城卫"。〇解云:旧本"曷为"之下,有"不言"二字,今无者,脱也。言以前之经,未有迁卫于楚丘之文,今此城之,固当言城卫,不应言城楚丘,故难之。固字亦有作"故"字者,言由是之故,当言城卫。灭也。
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史学, 经学与思想: 在世界史背景下对于中国古代历史文化的思考
曷为不言城卫?灭也。孰灭之?盖狄灭之。曷为不言狄灭之?为桓公讳也。曷为为桓公讳?上无天子,下无方伯,天下诸侯有相灭亡者,桓公不能救,则桓公耻之也。然则孰城之?桓公城之。曷为不言桓公城之?不与诸侯专封也。曷为不与?实与而名不与。文曷为不 ...
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庆祝杨向奎先生教研六十年论文集 - 第 232 页
按"实与而名不与"之例在《公羊传》凡有六条,可以全部予以分析,第一条,《春秋》僂公元年记: "齐师、宋师、曹师次于聂北,救邢。"《公羊传》曰: "救不言次,此言次何?不及事也。不及事者何?邢已亡矣。孰亡之?盖狄灭之。曷为不言狄灭之?为桓公讳也。曷为为 ...
《庆祝杨向奎先生敎硏六十年论文集》编委会,
1998
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «曷为»
Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин
曷为 в контексте приведенных ниже новостных статей.
什么是“一元复始”
曷为先言“王”而后言“正月”？王正月也。何言乎王正月？大一统也。 先翻译一下这段话：元是什么？就是君王登基的第一年。春是什么？就是一年的开始。王是什么？ «新浪网, Фев 15»
东汉《公羊传》 草隶刻砖
元年者何?君之始年也。春者何？岁之始。曰王者孰胃（谓），胃（谓）文王也。曷为先言王而后正月?王之正月也。何言乎王之正月?大一统也。 东汉《公羊传》 草隶刻砖. «新华网, Фев 15»
我们是如何成为炎黄子孙的?
此外，炎黄子孙一词亦为大陆外的华人所认同，大陆媒体宣传港澳台和旅居海外的华人 .... 同出于虞舜者当相亲，同出于周后稷者当相亲，曷为举同出于黄帝者而疏之？ «新浪网, Авг 14»
“登泰山而小天下”吗
《传》之言也，曰：'然则曷为不使中国主之？中国亦新夷狄也。'”梁启超主张，有夷狄之行者，虽为中国人，也仍以夷狄视之；而无夷狄之行者，虽为夷狄，也应号为君子。 «南方周末, Окт 13»
由地下水污染谈打印厂商企业社会责任
王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然 ... «硅谷动力, Фев 13»
“呜呼：上天！曷为其同！”
曷为其同！” ... 那就要在学校里给学生们开设唯心主义的课，就要读唯心主义的著作，“为着最后战胜唯心主义，就要 ... 这种“委婉”，其实很容易就可以被理解为“狡猾”。 «新京报, Дек 12»
文姜并未与兄长齐襄公乱伦是古代女外交家？
①有人则把文姜视为古代颇有才能的女外交家，“文姜在齐鲁争强，鲁国国势日趋 ... 曷为贬？与弑公也。其与弑公奈何？夫人谮公于齐侯：'公曰同非吾子，齐侯之子也。 «凤凰网, Окт 12»
记述民国名人间的恩恩怨怨
因钱曾以“疑古玄同”为笔名，故鲁迅答：“我的名片总是三个字的，没有两个字的，也没有四个字的。”说过这 ... 不幸而余在清华为吴先生所引荐，否则曷为帮他做文章耶。 «大公网, Сен 12»
梁漱溟的“雅量”是怎样炼成的？
作为西化派，胡适当然不愿让梁漱溟以《东西文化及其哲学》为20年代初形成的“东方文化 ... 然梁信下面又说：“至尊文间或语近刻薄，颇失雅度；原无嫌怨，曷为如此？ «腾讯网, Май 12»
吴湖帆的七十大寿是怎么过的
远在海外的张大千也寄来了他特意为吴湖帆七十寿辰创作的《荷花图》。 ... 吕序末尾有“词序君词，并为君寿，曷为《词寿图》以纪之”一语，“词序君词”应理解为给《重订佞 ... «新浪网, Авг 11»