КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «华夷»
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华夷 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
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本书是"中国思想与社会"文丛之一. 元代中书省直接管辖的河北, 山西, 山东之地, 特称为"腹里", 即今华北地区. 本书汇集了元史学者的20篇专论, 内容涵盖元代"腹里"的行政地位, ...
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朝鮮儒者丁若鏞的四書學: 以東亞為視野的討論 - 第 21 页
對於華夷之辨,日本自古以來即試圖構築自身的「華夷秩序」,這可由《古事記》、《宋書》、《隋書》和《唐書》中有關日本與「任那」、「渤海」之間的關係中看出。日本華夷思想的天下觀,約出現於五世紀末。 55 從七世紀後半至八世紀前半,日本學習中國王朝的華夷 ...
古代的民族思想——华夷之辨中国传统文化当中,向来就有所谓的“华夷之辨”。“华夷之辨”的思想在中国古代曾一再发挥过重要的社会效应,它增进了华夏民族的凝聚力,特别是当异族入侵时,成为保家卫国的精神动力,从苏武、岳飞,到文天祥、史可法, ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
对于这时的夷狄,《左传》“蛮夷戎狄”连称,《公羊传》、《榖梁传》“夷狄”连称,足以说明三传把“戎狄”置于与夷相同的地位上,并与华夏民族成对立之势。管仲、齐桓公的“尊王攘夷”以及《公羊传》的“夷夏之别”正是在这样的前提下提出来的。首先提出“华夷之别”的 ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2008
НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «华夷»
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华夷 в контексте приведенных ниже новостных статей.
马云根：难堪的“王道政治”
王道政治”是个历史观而非价值观，“王道政治”的两个核心，“仁政德治”和“华夷天下”是在极力避免着法律与规则，中华传统文化一直把“德治”、“仁政”作为合法性的标志， ... «凤凰网, Сен 15»
元明易代是一场民族革命吗？
明朝开国之初，儒士普遍看重“君臣大义”，朱元璋一面承认元朝正统，一面在“复古先王之政”、“复中国之旧”的旗号下，大规模整顿礼俗，重新刻画出本已不存在的“华夷” ... «腾讯网, Сен 15»
要知日，先知日本“小中华情结”
受东亚册封体制中“华夷观念”的影响，与朝鲜、越南一样，日本也很早就出现了“小中华思想”。日本朝廷以“中国”自居，对日本列岛上尚未被其纳入统治的族群称为“夷”， ... «新华网, Авг 15»
揭秘：日本人为何在意外部世界如何看待自己
只有在'华夷秩序'这个宇宙论当中，'边境'的概念才有意义。”于是，两千年来，泱泱帝国，有天下而无世界，靠由近及远、疏而不漏的朝贡体系，向“东夷”、“西戎”、“南蛮”、“ ... «环球网, Июн 15»
中国宋代地图《华夷图》首次出现朝鲜半岛
托勒密的《地理学》中，没有描绘朝鲜半岛。后世传抄的托勒密亚洲地图中，西方认识的东方之极是“赛里斯国”，中国边上的朝鲜半岛还不为西方所知。上图为易德里西的 ... «中国新闻网, Мар 15»
儒家思想转向世界:天下主义的现代困境
传统的天下观根本上表达的是一种华夏中心主义，立足于“华夷之辨”的基础上。尽管可以把这种华夷之辨从文明论的角度加以解释，但事实上其背后若隐若现地埋伏着 ... «中国经济网, Мар 15»
盛清时代的中国与东亚
在18世纪，面对日益强盛的大清，日、朝两国在坚持各自的“华夷观”之外，也不得不重新定位盛清中国。这一时期中国的物质文化、风俗习惯受到东亚邻国的重视，由此 ... «文汇报, Янв 15»
皇帝学英语
到雍正年间，又从四译馆中分出“西洋馆”，“招满洲青年专修拉丁文”，以《华夷译语·拉氐诺话》作为教材。《华夷译语》本是洪武年间官方编纂的一部蒙汉对译辞书，后来 ... «新浪网, Дек 14»
从地图看近代中国政治文化的转型
唐以后，贾耽(730-805)师承裴秀六体，绘制了《海内华夷图》。这是当时世界上最著名的地图。保存在西安碑林宋代(1136年)刻的《华夷图》、《禹迹图》和保存在苏州又 ... «搜狐, Июн 14»
天下体系华夷之辨与大一统政治构造
[4]笔者本文主要想从“天下体系”、“华夷之辨”、“大一统”等传统中国政治、文化思想 .... 因此，在天下体系中，基于不同生产方式、风俗习惯而产生的所谓“华夷之辨”并非是 ... «凤凰网, Июн 14»