КНИГИ НА КИТАЙСКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ «坏证»
Поиск случаев использования слова
坏证 в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову
坏证, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на китайский языке.
本書對傷寒六經病按主證與變證、壞證、雜證分篇,引用方有執、喻嘉言註釋及加作者按語寫成。《中國醫籍考,卷二十八,方論'周氏傷寒論三註》中引汪琥曰: "其書以《條辨》、《尚論篇》二睿爲主,二害之註,有未盡善,則别出己意補之,書名三註,可爲稱其實矣。
其證則脊背反張,頭搖口噤,戴眼項強,四肢拘急,或見身熱足寒,惡寒面赤之類皆是也。仲景曰: ... 診其脈皆沉伏弦緊,但陽緩陰急,則久久拘攣,陰緩陽急,則反張強直,二證各異,不可不別。愚謂痙 ... 只此數言,可見病者多由誤治之壞證,其虛其實可了然矣。自仲景 ...
3
退溪全書今注今譯 - 第 2 卷 - 第 666 页
子餘去後,他人尚有留不去者,用新課嚴加撿責,則卻覺有長進者,因復言曰,寬學者,是小仁也,而致誤學者,所謂大仁之害也;嚴學者,無面目也,而其學長進,所謂長久人情也。攢,《韵書》:聚也。然非但聚也,亦催促趁及之意。"五十卷二張:壞證。"未詳。然恐是病之深 ...
... 多由誤治之壞證,其虛其實,可了然矣。自仲景之後,惟陳無擇能知所因,曰多由亡血,筋無所營,因而成痙,則盡之矣。但惜其言之既善,而復有未善者,曰血氣內虛,外為風寒濕熱所中則痙,斯言不無又誤。若其所云,則仍是風濕為邪,而虛反次之。不知風隨汗散, ...
学术内容张璐在学术研究上重视于对伤寒与杂病的研究,他反对"伤寒以攻邪为务,杂病以调养为先" (《张氏医通'诸伤门'伤寒〉)的世俗之见,认为固守此法,必将导致治疗伤寒一切虚证、坏证、不敢用补;治疗杂病一切表证、实证,不敢用攻的弊端。故在论治 ...
6
伤寒广要. 药治通义. 救急选方. 脉学辑要. 医賸 - 第 114 页
直解 0 案此不谓误治证。然以下诸方所主。多有如此者。仍出于兹。人参夺命散。无问阴阳二证。伤寒日子深浅。差误服药。而成坏证。垂死者。服之再生。入#二两紧实者右为粗末。分再服。生姜三片。水一盏半。煎至七分。通口服。一时辰间。连进三服。
二經多氣少血,或思慮恚怒以傷肝,則木火動搖而血燥。然肝火之有餘,實由於腎水之不足也。陰虛火盛,沖擊關津管束之處,結成頑核,久則潰腐,治宜養陰和肝,理脾舒郁,其瘡自消。若不詳脈證虛實,而概用追觸攻下,以損真元,則氣血愈虛,必為壞證矣。至於結在 ...
8
Zhong-guo yi xue tong shi : Gu dai juan - 第 2114 页
列为首条,认为这是辨识阴证阳证的大纲。至于其他五经,阳明、少阳均分为经证、腑证、坏证,三阴经均分为传经证、脏(中)寒证、坏证。可见周氏力求经腑脏证分明。以经证腑证各属六经来条分伤寒各病,是一种较好的分类方法。淸中叶之后,以此立说者并 ...
或問曰:夏月若果見麻黃桂枝證,亦豈得不用,而固用白虎湯也?曰:此說尤妙, ... 傷寒五六日,嘔而發熱者,小柴胡湯證具,卻以他藥下之;柴胡證仍在者,復以小柴胡湯與之,此雖已下不為逆。 ... 若邪稍入裡,氣未和,當用大柴胡湯微下之,自然熱退身涼,何有壞證。
10
傳世藏書: 医经类, 伤寒类, 金匮类, 温病类, 诊断类 - 第 7506 页
发斑证治伤寒发斑者,盖不当下而下之,热则乘虚入胃;当下而失下,则胃热不得泄,二者皆能发斑。其状如锦纹, ... 卷之五坏伤寒证治坏伤寒者,以医者不辨阴阳,错谬下汗,置病不解,坏证乱经;又伤寒过经,热留脏腑,病候数变,久而不差,阴阳无复纪律,皆名坏病。
